1. قرآن كریم از نظر معنوی، ظلم را باری بر دوش ظالم می بیند:
و عنت الوجوه للحی القیوم و قد خاب من حمل ظلماً. البته مخصوص ظلم
به غیر نیست، شامل ظلم به نفس هم هست
[1]
2. این جهت بحث شود كه عدل توازن و تعادل مزاج اجتماع
است. تشبیه عدالت به اعتدال مزاج و كیفیت متوسط در تركیبات و
عدم دوام قسر
[2]
3. انواع تفاوتها: از نظر مواهب و حقوق، از لحاظ وظایف و
كارها، از لحاظ امكانات، از لحاظ مناصب، از لحاظ احترامات، از
لحاظ القاب
4. رجوع شود به شرح ابن ابی الحدید ذیل خطبه ی:
أتأمرونی ان
اطلب النصر بالجور. . .
[1] رجوع شود به ورقه های ظلم و آثار آن.
[2] رجوع شود به ورقه های عدل، شماره های 9- 11.