1. لا یلسع المؤمن من جحر مرتین. البیان و التبیین، ج 2، ص 16.

2. الناس كلهم سواء كاسنان المشط. البیان و التبیین، ج 2، ص 19.

3. المسلمون تتكافؤ دمائهم و یسعی بذمتهم ادناهم و هم ید علی من سواهم. البیان و التبیین، ج 2، ص 19 4. الید العلیا خیر من الید السفلی و ابدأ بمن تعول. .

البیان و التبیین، ج 2، ص 19.

5. لیس منا من حلق او صلق او شق. البیان و التبیین، ج 2، ص 20.

6. یحمل هذا الدین من كل خلف عدوله ینفون عنه تحریف الغالین و انتحال المبطلین و تأویل الجاهلین. البیان و التبیین، ج 2، ص 20.

7. لاتزال امتی بخیر ما لم تر الامانة مغنماً و الصدقة مغرماً. .

البیان و التبیین، ج 2، ص 20.

8. رأس العقل بعد الایمان مداراة الناس. البیان و التبیین، ج 2، ص 20.

9. ایاك و البغی فان اللّه قد قضی انه من بُغی علیه لینصرنه اللّه. . . و ایاك والمكر فان اللّه قد قضی اَلاّ یحیق المكر السیّ ء الاّ باهله. .

البیان و التبیین، ج 2، ص 20.

10. لیس من اخلاق المؤمن الملق الاّ فی طلب العلم. .

البیان و التبیین، ج 2، ص 24.

11. ان قوماً ركبوا سفینة فی البحر فاقتسموا فصار لكل رجل منهم موضع فنقر رجل موضعه بفاس فقالوا ما تصنع؟ قال هو مكانی اصنع فیه ما شئت.

فان اخذوا علی یدیه نجا و نجوا و ان تركوه هلك و هلكوا. البیان و التبیین، ج 2، ص 25.

12. لا تغالوا بالنساء فانما هن سقیا اللّه. البیان و التبیین، ج 2، ص 27.

13. انما انا عبد، آكل كما یأكل العبد و اشرب كما یشرب العبد ولو دعیت الی ذراع لاجبت و لو اهدی الی كراع لقبلت. البیان و التبیین، ج 2، ص 30.

14. اتقوا اللّه فی النساء و استوصوا بهن خیراً. .

البیان و التبیین، ج 2، ص 32.

15. ان ربكم واحد و ان اباكم واحد، كلكم لآدم و آدم من تراب، انّ اكرمكم عنداللّه اتقیكم، ان اللّه علیم خبیر. و لیس لعربی علی عجمی فضل الاّ بالتقوی. البیان و التبیین، ج 2، ص 33.

16. شر الناس من یبغض الناس و یبغضونه. .

البیان و التبیین، ج 2، ص 35.

17. قیدوا العلم بالكتاب. البیان و التبیین، ج 2، ص 3918. فضل جاهك تعود به علی اخیك الذی لا جاه له صدقة منك علیه و فضل لسانك تعبر به عن اخیك الذی لا لسان له صدقة منك علیه و فضل علمك تعود به علی اخیك الذی لا علم عنده صدقة منك علیه. . . و اماطتك الاذی عن الطریق صدقة منك علی اهله. .

البیان و التبیین، ج 2، ص 39.

19. خیركم خیركم لاهله (ما اكرمهن الاّ كریم و لا اهانهن الاّ لئیم) . .

جامع الصغیر، ص. . . وجامع السعادات، ج 2، ص 139.

20. ان اللّه یكره من عبده ان یراه متمیزاً بین اصحابه. .

21. الكاد علی عیاله كالمجاهد فی سبیل اللّه. .

وسائل، كتاب التجارة.

22. من الذنوب ذنوب لایكفرها الاّ طلب المعیشة. .

23. مثل المؤمنین فی تواددهم و تراحمهم كمثل الجسد اذا اشتكی بعض تداعی له سایر اعضاء جسده بالحمّی و السهر. .

24. ثلاث لایغل علیهن قلب امرئ مسلم: اخلاص العمل للّه و النصیحة لائمة المسلمین و اللزوم لجماعتهم. كافی، ج. . . ، ص. . . .

25. بعثت لاتمم مكارم الاخلاق. .

26. یسّر و لا تعسّر، بشّر و لا تنفّر. .

27. لایستقیم ایمان عبد حتی یستقیم قلبه و لایستقیم قلبه حتی یستقیم لسانه. .

28. بعثت علی الشریعة السمحة السهلة. .

29. لو عصیت لهویت. .

30. لا احصی ثناء علیك، انت كما اثنیت علی نفسك. .

31. كلكم راع و كلكم مسؤول عن رعیته. .

32. ان هذا الدین لمتین فاوغل فیه برفق و لاتبغّض الی نفسك عبادة اللّه فان المنبتّ لا ارضاً قطع و لا ظهراً ابقی. .

33. المسلم من سلم المسلمون من یده و لسانه. .

34. لن تقدس امة حتی یؤخذ للضعیف حقه من القوی غیر متعتع. .

35. الجنة تحت اقدام الامهات. 36. المؤمن كیّس فطن. .

37. المؤمن الف مألوف. .

38. المؤمن للمؤمن كالبنیان لشد بعضه بعضاً. .

39. شرف المؤمن قیامه باللیل و عزه استغناؤه عن الناس. .

40. طلب العلم فریضة علی كل مسلم. .

41. الناس كأسنان المشط. .

42. الزهد فی الدنیا یریح القلب و البدن، و الرغبة فی الدنیا تكثر الهم و الحزن. .

43. علی الید ما اخذت حتی تؤدی. .

44. من اخلص للّه اربعین صباحاً جرت ینابیع الحكمة من قلبه علی لسانه. .

45. من التمس رضی اللّه بسخط الناس رضی اللّه عنه و ارضی عنه الناس و من التمس رضی الناس بسخط اللّه سخط اللّه علیه و اسخط علیه الناس. .

46. طوبی لمن شغله عیبه عن عیوب الناس. .

47. جلوس المرء عند عیاله احب الی اللّه من اعتكاف فی مسجدی. .

48. خیر اخوانكم من اهدی الیكم عیوبكم. .

49. احبب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمناً و احسن مجاورة من جاورك تكن مسلماً. .

50. لایلذع المؤمن من جحر مرتین. .

51. ما اخاف علی امتی الفقر ولكن اخاف علیهم سوء التدبیر. .

52. ان لكل حق حقیقة و علی كل صواب نوراً. .

53. لیس الشدید بالصرعة انما الشدید الذی یملك نفسه عند الغضب. .

54. لیس لك من مالك الاّ ما اكلت فافنیت او لبست فابلیت او تصدقت فامضیت. .

55. خیر الناس انفعهم للناس. خیر بیوتكم بیت فیه یتیم مكرّم. .

56. نعم المال الصالح للرجل الصالح. .

57. اذا مات ابن آدم انقطع عمله الاّ عن ثلاث: من صدقة جاریة او علم ینتفع به او ولد صالح یدعو له. .

58. ثلاث من حقایق الایمان: الانفاق فی الاقتار و انصافك الناس مننفسك و بذل العلم للمتعلم. .

59. ثلاث من مكارم الاخلاق: تعطی من حرمك و تصل من قطعك و تعفو عمن ظلمك. .

60. ابد المودة لمن وادّك فانها اثبت. .

61. ان المؤمن لایصبح و لایمسی الاّ و نفسه ظنون عنده. .

62. اصلحوا دنیاكم و اعملوا لآخرتكم كأنكم تموتون غداً. اعظم الناس هماً المؤمن یهتم بامر دنیاه و امر آخرته. .

63. ملعون من القی كلّه علی الناس. .

64. خیاركم احسنكم اخلاقاً الذین یألفون و یؤلفون. .

65. المؤمن دعب لعب و المنافق قطب غضب. .

66. صنفان من امتی اذا صلحا صلحت امتی و اذا فسدا فسدت امتی: العلماء و الامراء. .

67. یشیب ابن آدم و یشب فیه خصلتان: الحرص و طول الامل. .

.

رجوع شود به جلد دومالبیان و التبیین، از صفحه ی 15 تا 39، بسیار عالی كلمات قصار و هم قسمتی از خطب را انتخاب كرده است و ریشه ی بعضی جمله ها كه به سبیل ارسال نقل می شود پیدا می شود. .

جاحظ در صفحه ی 17 همان كتاب در صفت كلام رسول اكرم می گوید: .

و كان كما قال اللّه تبارك و تعالی: قل یا محمد «و ما انا من المتكلفین» . فكیف و قد عاب التشدیق و جانب اصحاب التقعیب و استعمل المبسوط فی موضع البسط و المقصور فی موضع القصر، و هجر الغریب الوحشی و رغب عن الهجین السوقی، فلم ینطق الاّ عن میراث حكمة و لم یتكلم الاّ بكلام قد حف بالعصمة و شیّد بالتأیید و یسّر بالتوفیق و هو الكلام الذی القی اللّه علیه المحبة و غشاه بالقبول و جمع له بین المهابة و الحلاوة

جلد نهم . ج9، ص: 119

و بین حسن الافهام و قلة عدد الكلام مع استغنائه عن اعادته و قلة حاجة السامع الی معاودته. لم تسقط له كلمة و لازلّت به قدم و لا بارت له حجة و لم یقم له خصم و لا افحمه خطیب بل یبذّ الخطب الطوال بالكلم القصار، و لایلتمس اسكات الخصم الاّ بما یعرفه الخصم و لایحتج الاّ بالصدق و لایطلب الفلج الاّ بالحق و لایستعین بالخلابة و لایستعمل المواربة و لایهمز و لایلمز و لایبطئ و لایعجل و لایسهب و لایحصر، ثم لم یسمع الناس بكلام قط اعم نفعاً و لا اقصد لفظاً و لا اعدل وزناً و لا اجمل مذهباً و لا اكرم مطلباً و لا احسن موقعاً و لا اسهل مخرجاً و لا افصح معناً و لا ابین فی فحوی من كلامه صلی اللّه علیه و سلم. .

.

رجوع شود به جلد اولمروج الذهب. بابی تقریباً به این عنوان باز كرده است. .

1. رجوع شود بهالمیزان، جلد 5، صفحه ی 98 ذیل آیه یو من اصدق من اللّه قیلاً، خطبه ی رسول اكرم حین خروج به غزوه ی تبوك كه با این جمله ها شروع می شود: .

اما بعد فان اصدق الحدیث كتاب اللّه و اوثق العری كلمة التقوی و خیر الملل ملة ابراهیم. . . .

خطب رسول اللّه صلی الله علیه و آله فی مسجد الخیف فقال: نضّر [1]اللّه عبداً سمع مقالتی فوعاها و حفظها و بلّغها من لم یسمعها، فرب حامل فقه غیر فقیه و رب حامل فقه الی من هو افقه منه. ثلاث لایغل علیهن قلب امرئ مسلم: اخلاص العمل للّه و النصیحة لائمة المسلمین و اللزوم لجماعتهم فانّ دعوتهم محیطة من ورائهم [2]. المسلمون [3]اخوة تتكافؤ دمائهم و یسعی بذمتهم ادناهم و هم ید علی من سواهم. (یك روایتكافی، ایضاً تحف العقول)

---