1. جامعه ای كه اسلام در آن ظهور كرد دارای چه مشخصاتی - فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی- بود؟ .

2. رسول اكرم و تاریخچه ی زندگی آن حضرت و نسب و فامیل او.

3. رسول اكرم چه هدفی داشت؟ هدف او را چگونه باید توضیح داد؟ .

4. رسول اكرم از كجا شروع كرد؟ (سیره ی تحلیلی) رجوع به نمره ی 9، 10، 13، 14، 15، 16، 18، 22 و 23. .

5. رسول اكرم از ولادت تا بعثت را چگونه گذراند؟ خصوصیات روحی و اخلاقی او چه بود؟ .

6. سه سال اول بعثت كه تبلیغ دین جنبه ی مخفی داشت چگونه گذشت و چه كسانی در آن دوره مسلمان شدند؟ .

7. ده سال بعد(فاصدع بما تؤمر)چگونه گذشت؟ و منشأ تفاوت این دوره با دوره ی قبل چه بود؟ 8. حادثه ی مهاجرت به حبشه چه اثری در روحیه ی مسلمانان و چه اثری در روحیه ی مشركان گذاشت؟ .

9. سیره ی تحلیلی: رسول اكرم دست روی چه نقطه ای برای به حركت آوردن مردم و متحد كردن آنها گذاشت و چه شعاری را عنوان كرد؟ آیا از حس نارضایتی طبقاتی مردم استفاده كرد، همان طور كه مثلاً لنین و كارل ماركس گفتند: «رنجبران متحد شوید» یا از حس نژادی، آن طور كه امروز برخی، اعراب یا غیر اعراب را روی ملیت می خواهند به جنبش آورند؟ و یا حس مقدس و عمومی تری را به حركت آورد و آن حس حقیقت طلبی بشر بود و لهذا غنی و فقیر، عرب و ایرانی، قوی و ضعیف همه را توانست زیر یك پرچم گرد آورد، و این كار كار همه كس نیست. فرق است بین استفاده از عقده ها و كینه ها و جنبه های منفی و كشاندن طبقاتی علیه طبقات دیگر و بین مرد عقیده و هدف مثبت درست كردن كه یكی از نتایجش مبارزه ی طبقاتی است و یكی از آثارش مبارزه با نفس خود به منظور تهذیب اخلاق است و لهذا مردمی قائم اللیل و صائم النهار و مجاهد و طرفدار عدالت و صلح درست كرد، مرد تقوا و عفت و حلم و معنی درست كرد و این جنبه ی فلسفه ی مادی را كه محرك تاریخ را فقط و فقط منافع طبقاتی می داند نقض كرد، معلوم شد چیز دیگر نیز می تواند محرك تاریخ باشد. (رجوع به نمره ی 39 و 40) .

10. رسول اكرم از صفر شروع كرد و به بی نهایت رسید: ا لم یجدك یتیماً فاوی. و وجدك ضالاًّ فهدی. . . او اول در شرایط نامساعد زندگی و در آخر در شرایط كاملاً مساعد قرار گرفت ولی هرگز این تغییر شرایط در سلوك و رفتار و در روحیه و اخلاق و در طرز تفكر و جهان بینی او تغییراتی به وجود نیاورد و عملاً ناقض این فلسفه بود:

یك نفر انسان جبراً در كاخ و در ویرانه دو جور فكر می كند. (سیره ی تحلیلی) .

11. نفوذ عجیب رسول اكرم تا آنجا كه گفته اند دارای نوعی هیپنوتیزم بوده است و تحلیل این جهت. كفار قریش چرا مسلمانان را «صُباة» می گفتند؟ .

12. علل مهاجرت به مدینه و تشكیل مكه ی آزاد و نتایج آن (دوران مدینه) .

13. نوع حكومت پیغمبر و تعیین رژیم عملی حكومت در صدر اسلام (دوران مدینه) .

14. اصل شورا (دوران مدینه) .

15. طرز رفتار و معامله و پیمانهای حضرت رسول با اقلیتهای غیرمسلمان در حكومت اسلامی، مانند یهود و مسیحی ها (دوران مدینه) ، (سیره ی تحلیلی) .

16. روش رسول خدا با دینها و مرامهای دیگر و مسئله ی اكراه و اجبار در اختیار اسلام و عدم آن (ورقه های

---

) ، (دوران مدینه) ، (سیره ی تحلیلی) .

17. طرز مقابله با مشكلات و خروج از آنها و حل آنها.

18. طرز رفتار رسول اكرم با ملیتها و نژادها و نحوه ی برخورد با حس ناسیونالیستی مردم.

19. رژیم اقتصادی حاكم بر زمان حضرت رسول.

20. سطح فرهنگ و تمدن مردم آن زمان و جنبه های هنری و ذوقی مردم در آن عصر.

21. اسلام با جنبه های ذوقی و هنری و صنعتی تمدن چگونه برخورد كرد؟ .

22. طرز تبلیغ چگونه بود؟ با خشونت، یا نرمی و ارائه ی نظریات و هدفهای اصلاحی؟ .

23. در گسترش اسلام توجه به عمق كار می شد یا به مسلمان شدن اسمی اكتفا می شد؟ .

24. نحوه ی اجرای احكام در زمان حضرت رسول.

25. مسئله ی جانشینی و خلافت.

26. تحولات بعد از رحلت حضرت رسول.

27. روش و نحوه ی مبارزات حضرت امیر بعد از رحلت حضرترسول و نقش آن حضرت در نگهداری اسلام.

28. اوضاع و احوال اجتماعی- سیاسی و اجتماعی و اقتصادی زمان هریك از ائمه ی اطهار و چگونگی مبارزات و اقدامات آنها.

29. علل به حكومت رسیدن خلفای سه گانه.

30. علل به حكومت رسیدن امویان.

31. علل به حكومت رسیدن عباسیان.

32. علل روی كار آمدن ایرانیان.

33. علل روی كار آمدن تركها.

34. علل توجه ایرانیان به اهل بیت پیغمبر.

35. تحولاتی كه در اثر برخورد تمدنها و امتزاج ملل در عالم اسلام رخ داد.

36. نهضتهای فرهنگی در عالم اسلام.

37. نهضتهای سیاسی در عالم اسلام.

38. نهضتهای ضد اسلامی نظیر نهضت المقنّع و بابك خرّم دین و علل نضج نگرفتن آنها.

39. عطف به نمره ی 9، روحیه ی دینامیك اسلامی چه مشخصاتی داشته و با تكیه روی كدام یك از مشخصاتش در مسلمانان فداكاری و اعتماد به نفس و توكل به وجود می آمده؟ .

40. این روحیه ی دینامیك از كی و چگونه به یك روحیه ی استاتیك و نیم مرده بدل شد؟ .

41. تأثیر تصوف در مطلب بالا.

42. نهضتهای علویین از چه روحی سرچشمه می گرفته است؟ .

43. نظر ائمه ی اطهار درباره ی قیامهای علویین.

44. مشخصات جهاد و مبارزه ی اسلامی. اهمیت دادن به هدف و در نظر داشتن آن در تمام موارد، وحدت عمل، قاطعیت، نظم و مدیریت و اجرای دستورات مافوق تا كجا اعمال می شده است؟ .

45. اصول تشكیلاتی حاكم بر جامعه ی مسلمانان كه آنان را همواره به حال آماده باش در می آورده است46. تعالیم فردی و اجتماعی اسلام چگونه در تمام حركات و سكنات افراد جامعه ی اسلامی (در سرّ و علن، در اعماق روح) اثر می گذارده است؟ .

47. نقش ابوذر و دیگران و نقش حادثه ی كربلا در مبارزه با انحرافات و نقش ائمه ی اطهار.

48. در تاریخ 14 قرنی اسلام چه جهشها و جرقه هایی برای بازیافتن شكوه و اقتدار اولیه ی اسلامی به وقوع پیوسته است (نظیر سید جمال در عصر اخیر و غیره) ؟ .

49. قیامهایی كه تحت عنوان امر به معروف و نهی از منكر صورت گرفته است.

50. با مطالعه ی تاریخ اسلام (بالخصوص صدر اسلام) و بازیافتن شاخصهایی كه پیشرفت فكر و ایده ی اسلامی را میسر می كرد، چه نتیجه ای برای درمان دردهای كنونی می توانیم بگیریم؟ .