در
کتابخانه
بازدید : 880493تاریخ درج : 1391/03/21
Skip Navigation Links.
شناسه کتاب
Collapse <span class="HFormat">بخش اوّل: بحثهای ایرادشده در جمع دبیران تعلیمات دینی</span>بخش اوّل: بحثهای ایرادشده در جمع دبیران تعلیمات دینی
Expand پرورش عقل پرورش عقل
Collapse تربیت عقلانی انسان تربیت عقلانی انسان
Expand پرورش استعدادهاپرورش استعدادها
Expand مسئله عادت مسئله عادت
Expand فعل اخلاقی (1) فعل اخلاقی (1)
Expand فعل اخلاقی (2) فعل اخلاقی (2)
Expand فعل اخلاقی (3) فعل اخلاقی (3)
Expand بررسی نظریه نسبیّت اخلاق بررسی نظریه نسبیّت اخلاق
Expand حدیث علی علیه السلام و نظریه نسبیّت اخلاق حدیث علی علیه السلام و نظریه نسبیّت اخلاق
Expand پیوند عبادت با برنامه های تربیتی پیوند عبادت با برنامه های تربیتی
Expand كرامت نفس در قرآن و حدیث كرامت نفس در قرآن و حدیث
Expand ریشه الهامات اخلاقی ریشه الهامات اخلاقی
Expand توسعه «خودی» توسعه «خودی»
Expand <span class="HFormat">بخش دوّم: بحثهای انجمن اسلامی پزشكان</span>بخش دوّم: بحثهای انجمن اسلامی پزشكان
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
 
مسئله دیگر كه باز مربوط به تربیت عقلانی است این است كه قضاوتهای مردم درباره انسان نباید برای او ملاك باشد. اینها یك بیماریهای عمومی است كه اغلب
مجموعه آثار شهید مطهری . ج22، ص: 711
افراد كم و بیش گرفتارش هستند. مثلاً انسان یك لباسی را برای خودش انتخاب كرده و تشخیصش این است كه رنگ خوبی را انتخاب كرده. بعد یكی می آید و می گوید: این رنگ مزخرف چیست كه انتخاب كرده ای؟ ! آن یكی و آن دیگری نیز همین را می گویند. كم كم خود آدم اعتقاد پیدا می كند كه بد چیزی است. تازه آنها هم كه می گویند، گاهی برای این است كه عقیده انسان را تغییر بدهند نه آنكه از روی عقیده خودشان می گویند. اینكه انسان در مسائلی كه مربوط به خودش است تحت تأثیر قضاوت دیگران قرار بگیرد [صحیح نیست ] و به ما گفته اند هرگز تحت تأثیر قضاوت و تشخیص دیگران نسبت به خودتان قرار نگیرید.
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است