در
کتابخانه
بازدید : 882919تاریخ درج : 1391/03/21
Skip Navigation Links.
شناسه کتاب
Collapse <span class="HFormat">بخش اوّل: بحثهای ایرادشده در جمع دبیران تعلیمات دینی</span>بخش اوّل: بحثهای ایرادشده در جمع دبیران تعلیمات دینی
Expand پرورش عقل پرورش عقل
Expand تربیت عقلانی انسان تربیت عقلانی انسان
Expand پرورش استعدادهاپرورش استعدادها
Expand مسئله عادت مسئله عادت
Expand فعل اخلاقی (1) فعل اخلاقی (1)
Expand فعل اخلاقی (2) فعل اخلاقی (2)
Expand فعل اخلاقی (3) فعل اخلاقی (3)
Expand بررسی نظریه نسبیّت اخلاق بررسی نظریه نسبیّت اخلاق
Expand حدیث علی علیه السلام و نظریه نسبیّت اخلاق حدیث علی علیه السلام و نظریه نسبیّت اخلاق
Collapse پیوند عبادت با برنامه های تربیتی پیوند عبادت با برنامه های تربیتی
Expand كرامت نفس در قرآن و حدیث كرامت نفس در قرآن و حدیث
Expand ریشه الهامات اخلاقی ریشه الهامات اخلاقی
Expand توسعه «خودی» توسعه «خودی»
Expand <span class="HFormat">بخش دوّم: بحثهای انجمن اسلامی پزشكان</span>بخش دوّم: بحثهای انجمن اسلامی پزشكان
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
 
یكی از مهمترین خصوصیات شكلی كه اسلام به عبادت داده، مسئله تمرین ضبط نفس در هنگام عبادت است. نماز واقعا عبادت جامع و عجیبی است. البته این خصوصیت در حج هم هست ولی به صورت دیگری، یعنی همان جا كه انسان مُحرِم می شود خود را ضبط می كند و [از برخی امور] منع می نماید و تمرین [ضبط نفس ] می كند. روزه هم همین طور است، البته به شكل دیگری.
در تمام مدت نماز، خوردن- ولو یك ذره قند انسان بخواهد بخورد- نباید صورت گیرد. نماز بسیاری از اصول تربیت اسلامی را در خود گنجانده است.

خوردن و آشامیدن در آن ممنوع است، خندیدنْ آن را خراب می كند؛ گریستن برای غیر خدا، برای هر موضوعی از موضوعات دیگر خرابش می كند، زیرا در حال نماز انسان باید بر تمایلات خود از قبیل خوردن و خوابیدن غلبه كند و بر احساسات خود از قبیل خندیدن و گریستن مسلط باشد و خود را نگه دارد؛ هر موجب شدیدی برای خندیدن باشد نباید بخندد، و هر موجب شدیدی برای گریستن باشد نباید بگرید. به چپ و راست متمایل شدن و نگاه كردن، نماز را باطل می كند. این یك حالت انضباط جسمی و روحی است؛ انضباط جسمی مثل همین كه در حال نماز به چپ و راست یا پشت سر نگاه نكنید، از نظر روحی هم نباید اسیر احساسات بشوید. در آن حال اگر كلامی كه از نوع كلام آدمی است (یعنی از كلامهایی كه دو انسان با هم می گویند) بر زبان انسان جاری شود نماز را باطل می كند، تا چه رسد به آنچه كه به اصطلاح مُحدِث است یعنی باعث زوال طهارت می شود نظیر خوابیدن.
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است