در
کتابخانه
بازدید : 1630437تاریخ درج : 1391/03/21
Skip Navigation Links.
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
 
حال بیاییم سراغ لیله القدر. اولا آیا این شب قدر كه از هزار شب بالاتر است یك شب در عالم بوده و آن همان شبی بوده كه قرآن بر پیغمبر نازل شد و دیگر شب قدری در عالم نبوده؟ بعضی
مجموعه آثار شهید مطهری . ج28، ص: 692
این طور گفته اند. البته از علمای شیعه كسی نگفته. این حرف به دلیل خود آیه قرآن حرف نادرستی است، كه عرض خواهیم كرد.
بسیاری از اهل تسنن گفته اند شب قدر بیش از یك شب بوده، ولی اختصاص دارد به دوره پیغمبر اكرم؛ تا پیغمبر بود شب قدر در هر سالی بود، پیغمبر كه رفت شب قدر هم رفت. این هم حرف بی حسابی است.
پس شب قدر ادامه دارد. قبل از پیغمبر چطور؟ آیا قبل از پیغمبر شب قدر بوده یا نبوده؟ خود پیغمبر فرمود: هر پیغمبری كه آمده شب قدر وجود داشته. بله، یك مسئله هست: آیا قبل از اینكه آدم و پیغمبری روی زمین پیدا شود شب قدر بوده یا نبوده؟ این دیگر محل تردید است. به بیانی كه عرض [خواهم كرد، ] شب قدر شب ولیّ كامل است در هر زمانی؛ شب قدر یعنی شب انسان كامل.
حال از خود قرآن چه می فهمیم؟ اولا قرآن فرمود: «لَیْلَةُ اَلْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ» و نفرمود:

«لَیْلَةُ الْقَدْرِ كانَ خَیْرا مِنْ اَلْفِ شَهْرٍ» (شب قدر بهتر بود از هزار ماه) ، در حالی كه اگر شب قدر فقط یك شب در زمان گذشته بود باید این طور می گفت. بالاتر آنكه بعد از اینكه به صورت ماضی می گوید: قرآن را در شب قدر نازل كردیم، یعنی بعد از آنكه نزول قرآن را در یك شب قدر به صورت ماضی بیان می كند، به صورت فعل مضارع كه دلالت بر دوام و استمرار دارد می فرماید:

تَنَزَّلُ اَلْمَلائِكَةُ وَ اَلرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ در این شب فرشتگان و روح به اجازه پروردگارشان به زمین نازل می شوند. شبی است كه میان زمین و آسمان پیوند و ارتباط برقرار می شود، شب برقراری ارتباط میان زمین و آسمان است، آنهم نه یك مَلَك و دو ملك، بلكه ملائكه فرود می آیند و روح فرود می آید. می فرماید: «فرود می آیند» نه «فرود آمدند» ؛ كما اینكه در سوره دخان هم فرمود:

«فِیها یُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِیمٍ» [1]و نفرمود «فُرِقَ» یا «اُفْرِقَ» ؛ یعنی اینجا هم فعل مضارع است: هر امر به هم بسته ای از یكدیگر باز می شود.
این است كه ائمه اطهار فرموده اند: از اهل تسنن بپرسید [2]قرآن كه می گوید «در شب قدر ملائكه و روح فرود می آیند» به چه كسی فرود می آیند؟ آیا ملائكه و روح كه فرود می آیند به زمین فرود می آیند [3]یا بر دل فرود می آیند؟ اینها بر دل فرود می آیند. نَزَلَ بِهِ اَلرُّوحُ اَلْأَمِینُ. `عَلی
مجموعه آثار شهید مطهری . ج28، ص: 693
قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ اَلْمُنْذِرِینَ [4]. ملائكه بر قلب انسان فرود می آیند. تا انسانی روی زمین نباشد كه در این مرحله و دارای آن درجه از كمال باشد كه ملائكه بر قلب او فرود بیایند، اصلا فرود آمدن ملائكه معنی ندارد. این مطلب صد در صد درست است. پس شب قدر شب انسان كامل است.

[1] - . دخان/4.
[2] - . اكثر اهل تسنن و شاید اكثریت قریب به اتفاق آنها قبول دارند كه شب قدر بعد از پیغمبر هم هست و ادامه دارد، منتها آنها شب بیست و هفتم ماه رمضان را شب قدر می دانند. آنهایی كه قائل به ادامه شب قدر نیستند خیلی كم اند.
[3] - . مثلا آیا ملائكه، فرشتگان، این موجودات آسمانی و عِلوی در مهمان خانه ای فرود می آیند؟ آیا در سرزمینی چادر می زنند؟
[4] - . شعراء/193 و 194.
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است