برده داری مسأله ای بود که به تعبیر شهید مطهری (ره) بر اسلام تحمیل شد. چرا که بعضی از امور شامل قاعده یا همه، یا هیچ، هستند. اسلام با برده داری مخالف بود. ولی اگر اسلام یک طرفه این قانون را لغو می کرد، ضربات سنگین و غیر قابل تحمّلی به مسلمین وارد می شد. چون طرف مقابل مسلمانان حاضر به لغو این مسأله نمی شدند اسلام هم نمی توانست یک طرفه آن را لغو نماید.

اما با این حال تدابیری اندیشیده است تا از این مسأله بهترین استفاده را در جهت حفظ شخصیت انسانی بردگان و مسلمانان ببرد و در نهایت همه بردگان آزاد شوند. از جمله کفاره بسیاری از گناهان و جرائم را، آزاد کردن بردگان قرار داده است. از این راه جمع زیادی از بردگان آزاد شدند.همچنین راههای دیگری که در کتابهای فقهی بطور مفصل بیان شده است.

 به هر تقدیر اگر امروز مجامع بین المللی این را لغو کرده باشند و این معاهده متوجه مسلمانان هم باشد لازم الوفاء است و باید به آن عمل کرد.