عروه، كتاب النكاح، مسأله 27:
یجوز النظر الی نساء اهل الذمة بل مطلق الكفار مع عدم التلذذ
والریبةای خوف الوقوع فی الحرام والاحوط الاقتصار علی
المقدار الذی جرت عادتهن علی عدم ستره.
و قد یلحق بهم نساء اهل البوادی والقری من الاعراب و غیرهم
و هو مشكل نعم الظاهر عدم حرمة التردد فی الاسواق و نحوها
مع العلم بوقوع النظر علیهن و لا یجب غض البصر اذا لم یكن
هناك خوف افتتان.
مستمسك، ج 12، ص 15:
خبر السكونی عن ابی عبداللّه علیه السلام قال: قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله:
لا حرمة لنساء اهل الذمة ان ینظر الی شعورهن و ایدیهن.
مستمسك، ص 16:
و یؤیده خبر ابی البختری عن جعفر عن ابیه عن علی بن
ابی طالب: لابأس بالنظر الی رؤوس النساء من اهل الذمة.
ایضاً مستمسك، ص 17:
خبر عبادبن صهیب: سمعت اباعبداللّه علیه السلام یقول: لابأس بالنظر
الی رؤوس نساء اهل تهامة و الاعراب و اهل السواد و العلوج،
لانهم اذا نهوا لا ینتهون.
وعن الفقیه انه رواه سكان اهل السواد و العلوج، اهل البوادی
من اهل الذمة.
جلد سوم . ج3، ص: 183
مستمسك، ص 17:
. . . یضعف عباد (بن صهیب) لكن رواه فی الكافی هكذا عن عدة
من اصحابنا عن احمدبن محمدبن عیسی عن ابن محبوب، عن
عبادبن صهیب. واحمدبن محمدبن عیسی اخرج البرقی من قم
لانه یروی عن الضعفاء و یعتمد المراسیل و ابن محبوب
هوالحسن بن محبوب من اصحاب الاجماع و من لایروی الا
عن ثقة.