مثنوی میرخانی، صفحه ی 399: 1. در قرآن آیات زیادی با «یسئلونك» آغاز می گردد: یسئلونك عن الانفال. . . عن المحیض. . . عن الروح. . . عن الاهلّة. . . عن الیتامی. . .

یستفتونك فی النساء. 2. سوره ی یونس (آیه ی 94) : فان كنت فی شك مما انزلنا الیك. . . در این آیه جمع شده بین شك و سؤال.

3. سوره ی نحل، آیه ی 43 امر به سؤال می كند: فاسئلوا اهل الذكر. . . اما در سوره ی مائده، آیه ی 101 از اقتراح نوعی سؤالات نهی می كند:

لاتسئلوا عن اشیاء ان تبد لكم تسؤكم و ان تسئلوا عنها حین ینزل القر ان تبد لكم [1] 4. رجوع شود به ورقه ی علم یقینی و تكذیب و انكارهای بیجا و همچنین به گفتار رادیویی «انكارهای بیجا» .

5. رجوع شود به ورقه های شك، نمره ی 8 راجع به چیزهایی كه سبب می شود سؤال بیجا كم شود.

6. رجوع شود به ورقه های شك، نمره ی 7: انواع سؤالات بیجا.

ایضاً رجوع شود به ورقه های علم.

7. بسیاری از مردم با اینكه سراپای وجودشان پیروی كوركورانه از عادت و محیط و مُد و اوضاع است، همینكه به امور دینی می رسند می خواهند افلاطون عصر شوند.

8. مردم از لحاظ سؤال گاهی مفرِطند و گاهی مفرّط و گاهی هر دو.

9. داستان زنی كه آمد از حضرت زهرا علیها السلام مسئله ای را چند بار سؤال كرد، یك نمونه از سؤال بجاست.

10. در حدیث است: سل تعلماً لاتعتناً. در منیة المرید آدابی در سؤال متعلم از معلم ذكر می كند، مراجعه شود.

11. یكی دیگر از سؤالات كه اگر سؤال چندان به وقت نبود جواب به وقت [بود] داستان كسی است كه در جمل از حضرت راجع به معنی «واحد» سؤال كرد. همچنین كسی كه در صفین از نماز سؤال كرد و یكی از اصحاب گفت: حالا وقت این سؤال نیست، حضرت فرمود: ما برای نماز می جنگیم.

12. حدیث نقل شده از رسول اكرم: علم لایصلحك ضلال. این حدیث می رساند كه چه چیزهایی را باید سؤال كرد. سعدی می گوید:

علمی كه ره به حق ننماید جهالت است.

13. حدیث امام باقر در نهی از كثرت سؤال- المیزان جلد 6، صفحه ی 166.

14. در المیزان جلد 5، صفحه ی 97 ذیل آیه ی كریمه. . . این حدیث رانقل می كند.

15. خلاصه ی سخنرانی پرسش و پاسخ 2 رمضان 82

---