در شماره ی 169 مجله ی یغما (مرداد 1341) مقاله تحت عنوان
«دموكراسی در یونان» به قلم مهندس ناصح ناطق درج شده. در آن
مقاله نوشته است:
. . . دموكراسی كه امروز در همه ی كشورهای جهان مظهر كامل
حكومت مردم بر مردم تلقی شده و هركس از راهی كه خودش
صحیح می داند به سوی آن می رود، اختراعی یونانی است.
حیثیت و آبرو و پرستیژ این كلمه به قدری زیاد است كه
دموكراسی نقابی شده كه حتی حكومتهایی كه قیافه ی خود را
نحس و خوفناك می دانند، برای احراز قبول عامه آن را به
صورت خود می زنند. . . فن سیاست به قدری یونانی است كه ما
پس از دو هزار و پانصد سال هنوز هم كه هنوز است كلمه ی
یونانی «پولیتیك» كه همان سیاست مدن باشد و یادگار همان
دوره است به كار می بریم، زیرا كلمه ی «پولیتیك» از كلمه ی
«پولیس» یونانی كه به معنی مدینه و شهرستان است مشتق
شده. . . بدیهی است در كشورهای دیگر فن سیاست یعنی اداره ی
كشورها وجود داشت ولی موضوع سیاست منحصراً سلطه ی
دولتها بر افراد و پایه ی آن زور و یا خرافات بود، و این یونانیان
بودند كه برای اولین بار در تاریخ بشریت فلسفه را با سیاست
توأم ساخته اند و ملكات اخلاقی و حسن تشخیص حق را در
فن جهانداری مداخله داده اند
[1]
یونانیان نه تنها سیاست را تابع قوانین نموده اند، بلكه سیاست را
جلد پنجم . ج5، ص: 470
ضروری ترین و مفیدترین و عالیترین فرم فعالیت افراد بشر
قرار دادند
[2]
یونانیان برای اولین بار در تاریخ بشر به این نكته ی مهم پی
برده اند كه منظور اصلی از تشكیل جامعه های بشری این است
كه محیط مساعدی برای زندگانی افراد بشر فراهم آید، نه
اینكه جماعت و گروههای مردم وسیله ی ارضای خواهشها و
تسكین تمایلات و هوسرانیهای جباران و ستمكاران قرار
گیرند.
یونانیان برای تأمین این منظور موازنه ای را بین آزادی و نظم و
ترتیب
[3]لازم شمردند و به ایجاد این موازنه هم بالاخره
موفق شدند.
حقیقتاً از شگفتیهای روزگار یكی این است كه در دنیای آن
روز كه سلاطین مشرق زمین و فراعنه ی مصر زندگانی افراد را به
هیچ می شمردند و برای جاودانی ساختن نام یك نفر پادشاه
خودخواه به اسم كئوپس (
Cheops ) در مدت سی سال چندین
هزار نفر را به كار اجباری وا می داشتند و اهرام بدتركیب مصر
را به وجود می آوردند، و یا پادشاهان سفاك و خونخوار كلده و
بابِل كشتار دسته جمعی مردمان كشورهای مغلوب را امری
رایج و مجاز محسوب می كردند و در كشورهای دیگر زندگی
مردم و حتی نزدیكان پادشاهان و درباریان در معرض
هوسهای آنی و زودگذر ارباب قدرت بود، در یونان قدیم
زندگانی هر فرد بشری ارزش پیدا كرد
[4]به قسمی كه هیچ
جلد پنجم . ج5، ص: 471
یونانی وابسته به یك شهر را كه از حقوق شهری گری
برخوردار می شد هیچ كس نمی توانست مورد تجاوز قرار دهد.
واحدهای سیاسی در یونان قدیم برخلاف امروز كه كشور و
همه ی افراد یك كشور است، سیته و یا پولیس بود.
منظور از پولیس، یك شهر بزرگ با آبادیهای پیرامون آن بود
مانند آتن و دلف و اسپارت. هركدام از این شهرها مركز
حكومتی بود به دست مردم و برای مردم، منتها دو شهر آتن و
اسپارت هركدام مظهر یك نوع حكومت ملی قرار گرفتند كه
در مورد آتن با حكومت دموكراتیك امروز و در مورد اسپارت
با حكومت فاشیست كمابیش قابل تطبیق بود
[5]
وطن پرستی برای این مردم بالاترین فضایل و حتی مظهر و
مبنای تمام فضایل دیگر بود
[6]. در یونان باستان مصالح
عامه با مصالح خصوصی همیشه در یك خط سیر می كرد. اگر
در یونان كسی از نظر ملی و كشوری كافر می شد یعنی در اقدام
به وظایف ملی قصور می ورزید، نه تنها در وطن خود حق
زندگی نداشت بلكه تمام علایق شخصی و خانوادگی و تجارتی
او از هم گسسته می شد و حتی علایق پدری و فرزندی و
مالكیت و غیره هم برای او از بین می رفت
[7]
جلد پنجم . ج5، ص: 472
رجوع شود به ورقه ی اجتماع انسانی و ورقه های انسان مدنیّ بالطبع
است.
رجوع شود به ورقه های امامت ائمه ی اطهار علیهم السلام راجع به اینكه
نسبت سیاست با مواریث معنوی اسلام، نسبت پوست است به مغز
جلد پنجم . ج5، ص: 473
فهرست آیات قرآن كریم
متن آیه نام سوره شماره آیه صفحه
اللّه یستهزئ بهم. . . بقره 15 274
و بشّر الّذین آمنوا. . . بقره 25 122
هو الّذی خلق لكم. . . بقره 29 411
و قلنا یا آدم اسكن. . . بقره 35 261
و اقیموا الصّلوة. . . بقره 43 452
فاذكرونی اذكركم. . . بقره 152 108
یا ایّها الّذین آمنوا. . . بقره 172 407
یا. . . الانثی بالانثی. . . بقره 178 284
احلّ. . . هنّ لباسٌ لكم. . . بقره 187 81، 255، 259
یسئلونك عن الاهلّة. . . بقره 189 419
فی. . . و یسئلونك عن. . . بقره 220 419
و لا تنكحوا المشركات. . . بقره 221 80، 264
و یسئلونك عن المحیض. . . بقره 222 80، 167، 259، 419
نساؤكم حرثٌ لكم. . . بقره 223 80، 238، 243، 261
للّذین یؤلون من. . . بقره 226 261
و. . . و لهنّ مثل الّذی. . . بقره 228 89، 256، 260، 267
الطّلاق مرّتان فامساكٌ. . . بقره 229 333، 360- 362، 364
فان. . . ان یتراجعا ان. . . بقره 230 266
و. . . و لا تمسكوهن. . . بقره 231 362
جلد پنجم . ج5، ص: 474
و. . . اذا تراضوا بینهم. . . بقره 232 266، 267
و. . . فان ارادا فصالاً. . . بقره 233 267
و. . . فلاجناح علیكم. . . بقره 234 89
لاجناح علیكم ان. . . بقره 236 237
و. . . و قد فرضتم لهنّ. . . بقره 237 238
اللّه ولیّ الّذین آمنوا. . . بقره 257 435
یا ایّها الّذین آمنوا. . . بقره 282 297- 299، 302
لا یكلّف اللّه نفساً. . . بقره 286 91
هو الّذی یصوّركم فی. . . آل عمران 6 41
زیّن للنّاس حبّ الشّهوات. . . آل عمران 14 75، 133
اذ قالت امرأت عمران. . . آل عمران 35 261
هنا. . . ربّ هب لی من. . . آل عمران 38 44، 428، 433
فمن. . . فقل تعالوا ندع. . . آل عمران 61 261، 266
فاستجاب لهم ربّهم. . . آل عمران 195 81، 87، 90، 262، 263
یا ایّها النّاس اتّقوا. . . نساء 1 254، 261
و ان خفتم الاّ تقسطوا. . . نساء 3 124- 126، 129، 131، 209، 307،
311، 328
و اتوا النّساء صدقاتهنّ. . . نساء 4 111، 225، 230، 238
و لا تؤتوا السّفهاء. . . نساء 5 418
للرّجال نصیبٌ ممّا. . . نساء 7 263
یا. . . لا یحلّ لكم ان. . . نساء 19 222، 238، 368
و ان اردتم استبدال. . . نساء 20 231، 361
و كیف تأخذونه و قد. . . نساء 21 231، 361
و. . . فما استمتعتم. . . نساء 24 214، 239
و. . . بعضكم من بعض. . . نساء 25 239، 262
و لا تتمنّوا ما فضّل. . . نساء 32 88، 263
الرّجال قوّامون علی. . . نساء 34 47، 135، 142، 143، 150، 153،
158، 180، 260، 289، 290
و ان خفتم شقاق. . . نساء 35 152، 158، 160، 163، 267، 315
و ما لكم لا تقاتلون. . . نساء 75 261، 266، 400
انّ. . . الم تكن ارض. . . نساء 97 455
لا خیر فی كثیرٍ من. . . نساء 114 418
و من یعمل من الصّالحات. . . نساء 124 262
جلد پنجم . ج5، ص: 475
و یستفتونك فی النّساء. . . نساء 127 125، 264، 419
و ان امرأةٌ خافت. . . نساء 128 143، 155
و لن تستطیعوا ان. . . نساء 129 308
لا یحبّ اللّه الجهر. . . نساء 148 277
و. . . انّما یتقبّل اللّه من. . . مائده 27 460
یا ایّها الّذین آمنوا. . . مائده 87 408
یا. . . لاتسئلوا عن. . . مائده 101 418، 419
یا. . . اثنان ذوا عدل. . . مائده 106 303
و لاتسبّوا الّذین. . . انعام 108 423
و قالوا ما فی بطون. . . انعام 139 261، 264
قد خسر الّذین قتلوا. . . انعام 140 262
و. . . و جعلنا لكم. . . اعراف 10 407
و لقد خلقناكم ثمّ. . . اعراف 11 41
و یا آدم اسكن انت. . . اعراف 19 261
فوسوس لهما الشّیطان. . . اعراف 20 254
و قاسمهما انّی. . . اعراف 21 254
فدلّیهما بغرورٍ فلمّا. . . اعراف 22 254
قل. . . كما بدأكم. . . اعراف 29 434
فریقاً هدی و فریقاً. . . اعراف 30 434
قل من حرّم زینة. . . اعراف 32 382، 389، 407، 411
هو الّذی خلقكم من. . . اعراف 189 82، 254، 261
فلمّا اتیهما صالحاً. . . اعراف 190 254
یسئلونك عن الانفال. . . انفال 1 419
المنافقون و المنافقات. . . توبه 67 266
و المؤمنون و المؤمنات. . . توبه 71 260، 266، 277
وعد اللّه المؤمنین. . . توبه 72 262، 264
و علی الثّلاثة الّذین. . . توبه 118 471
و اذا مسّ الانسان. . . یونس 12 436
فان. . . ان اجری الاّ. . . یونس 72 214
فان كنت فی شكٍ ّ ممّا. . . یونس 94 419
الاّ. . . و لذلك خلقهم. . . هود 119 65
و ما ابرّئ نفسی انّ. . . یوسف 53 281
قالوا أ انّك لانت. . . یوسف 90 281
جلد پنجم . ج5، ص: 476
جنّات. . . و من صلح. . . رعد 23 262
ربّنا انّی اسكنت. . . ابراهیم 37 108، 428
و القی فی الارض. . . نحل 15 436
و. . . فاسئلوا اهل. . . نحل 43 419
و اذا بشّر احدهم. . . نحل 58 87، 97
و اللّه جعل لكم من. . . نحل 72 261
انّ اللّه یأمر بالعدل. . . نحل 90 103، 145
من عمل صالحاً من. . . نحل 97 90، 264
و اذا اردنا ان نهلك. . . اسراء 16 436
و قضی ربّك الاّ تعبدوا. . . اسراء 23 260
و لقد كرّمنا بنی. . . اسراء 70 90
و یسئلونك عن الرّوح. . . اسراء 85 419
و. . . انا اكثر منك. . . كهف 34 318
كهیعص. ذكر رحمت. . . مریم 1- 6 45
یا یحیی خذ الكتاب. . . مریم 12 372
انّ الّذین آمنوا. . . مریم 96 108
قل ربّنا الّذی اعطی. . . طه 50 81، 89
فقلنا یا آدم انّ. . . طه 117 261
و. . . ربّ لاتذرنی. . . انبیاء 89 45
و الّتی احصنت فرجها. . . انبیاء 91 264، 265
انّ هذه امّتكم امّةً. . . انبیاء 92 372
افلم یسیروا فی. . . حج 46 445، 454، 465
یا ایّها الرّسل كلوا. . . مؤمنون 51 407
فتقطّعوا. . . كلّ حزبٍ. . . مؤمنون 53 65
لو لا اذ سمعتموه. . . نور 12 262
قل للمؤمنین یغضّوا. . . نور 30 265
و قل للمؤمنات یغضضن. . . نور 31 44، 265، 268
و انكحوا الایامی. . . نور 32 284
و. . . و لا تكرهوا فتیاتكم. . . نور 33 175
و اذا قیل لهم اسجدوا. . . فرقان 60 251
و. . . ربّنا هب لنا من. . . فرقان 74 44، 45، 428، 433
الاّ الّذین آمنوا. . . شعراء 227 277
انّی وجدت امرأةً. . . نمل 23 261
جلد پنجم . ج5، ص: 477
فسقی. . . ربّ انّی. . . قصص 24 405
فجائته. . . تمشی علی. . . قصص 25 263
قال انّی ارید ان. . . قصص 27 228
و وصّینا الانسان. . . عنكبوت 8 260
و. . . و اتیناه اجره. . . عنكبوت 27 214
و من آیاته ان خلق. . . روم 21 37، 75، 81، 133، 255، 259،
261، 336
فاقم وجهك للدّین. . . روم 30 89
و. . . حملته امّه وهناً. . . لقمان 14 261
یا بنیّ انّها ان تك. . . لقمان 16 437
یا. . . واصبر علی ما. . . لقمان 17 436
ما جعل اللّه لرجلٍ. . . احزاب 4 109
یا. . . فتعالین امّتعكنّ. . . احزاب 28 151
و قرن فی بیوتكنّ. . . احزاب 33 44، 290
انّ المسلمین و المسلمات. . . احزاب 35 260
یا. . . ثمّ طلّقتموهنّ. . . احزاب 49 246
ترجی من تشاء منهنّ. . . احزاب 51 311
لا یحلّ لك النّساء. . . احزاب 52 168
و الّذین یؤذون المؤمنین. . . احزاب 58 262، 265
یا ایّها النّبیّ قل. . . احزاب 59 276
انّا عرضنا الامانة. . . احزاب 72 271
و اللّه خلقكم من. . . فاطر 11 261
و. . . و من كلٍ ّ تأكلون. . . فاطر 12 407
استكباراً. . . و لایحیق. . . فاطر 43 437
و لو یؤاخذ اللّه. . . فاطر 45 437
لا الشّمس ینبغی. . . یس 40 283
هم و ازواجهم فی. . . یس 56 262
اصطفی البنات علی. . . صافات 153 260
خلقكم من نفسٍ واحدةٍ. . . زمر 6 254، 261
قل. . . انّما یوفّی. . . زمر 10 214
الّذین یستمعون القول. . . زمر 18 372
ربّنا. . . و من صلح. . . غافر 8 262
من. . . و من عمل صالحاً. . . غافر 40 262
جلد پنجم . ج5، ص: 478
ذلك. . . قل لا اسئلكم. . . شوری 23 214
و وصّینا الانسان. . . احقاف 15 45، 265، 428، 433
فاعلم. . . و استغفر. . . محمّد صلی الله علیه و آله 19 262
لیدخل المؤمنین و. . . فتح 5 265
و یعذّب المنافقین. . . فتح 6 265
هم الّذین كفروا و. . . فتح 25 261، 265
انّما المؤمنون اخوةٌ. . . حجرات 10 43
یا ایّها الّذین آمنوا. . . حجرات 11 262، 266
یا. . . انّا خلقناكم. . . حجرات 13 87، 262، 263
ففرّوا الی اللّه. . . ذاریات 50 438
الرّحمن. رحمن 1 373
علّم القرآن. رحمن 2 373
خلق الانسان. رحمن 3 373
علّمه البیان. رحمن 4 373
مرج البحرین یلتقیان. رحمن 19 407
بینهما برزخٌ لا. . . رحمن 20 407
یخرج منهما اللّؤلؤ. . . رحمن 22 407
لكیلا تأسوا علی. . . حدید 23 409
قد سمع اللّه قول. . . مجادله 1 261
الّذین یظاهرون منكم. . . مجادله 2 261
و. . . و یؤثرون علی. . . حشر 9 381، 390
كمثل الشّیطان اذ. . . حشر 16 247، 250
یا ایّها النّبیّ اذا. . . ممتحنه 12 23، 262، 289
یا. . . كما قال عیسی. . . صف 14 372
فاذا. . . فامسكوهن. . . طلاق 2 360- 362
اسكنوهنّ من حیث. . . طلاق 6 238، 243
لینفق ذو سعةٍ من. . . طلاق 7 238، 243، 364، 437
ذرنی و من خلقت وحیداً. مدثر 11 318
و جعلت له مالاً ممدوداً. مدثر 12 318
و بنین شهوداً. مدثر 13 318
انا هدیناه السّبیل. . . انسان 3 271
و یطعمون الطّعام. . . انسان 8 411
و خلقناكم ازواجاً. نبأ 8 261
جلد پنجم . ج5، ص: 479
و اذا المؤودة سئلت. تكویر 8 87، 175
و لساناً و شفتین. بلد 9 16
الهیكم التّكاثر. تكاثر 1 318
حتّی زرتم المقابر. تكاثر 2 318
فهرست احادیث
متن حدیث گوینده صفحه
نهی رسول اللّه عن. . . - 17
اجیزی ما صنع. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 26
لاتنكح الایم حتی. . . - 27
جهاد المرأة حسن. . . - 30، 44، 143، 202
[حدیث صور شخص تا. . . ] - 31
[مادری كه جنین را. . . ] - 40
ان كان له عظم قد. . . امام صادق علیه السلام 40
الكادّ لعیاله كالمجاهد. . . - 44، 143، 202
تناكحوا تناسلوا. - 44
فو عزّتك یا سیّدی. . . - 49
العلم فی الصّغر. . . - 55
ریاضة الجاهل و رد. . . - 55
. . . ترضعه لك الیهودیه. . . - 56، 57
انظروا من یرضع. . . امام علی علیه السلام 57
لا تسترضعوا الحمقاء. . . امام باقر علیه السلام 57
لا تسترضعوا الحمقاء. . . امام علی علیه السلام 57
لا تسترضعوا الحمقاء. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 57
لا تسترضعوا الحمقاء. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 57، 58
تخیروا للرضاع كما. . . امام علی علیه السلام 58
استرضع لولدك بلبن. . . امام باقر علیه السلام 58
بعثت لاتمّم مكارم. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 59
حق الولد علی والده. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 60
تستحب عرامة الغلام. . . عبدصالح علیه السلام 60، 61
جلد پنجم . ج5، ص: 480
اكرموا اولادكم و. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 61، 62
سمّوا اولادكم اسماء. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 61
اعدلوا بین اولادكم. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 61
الغلام یلعب سبع. . . امام صادق علیه السلام 62
علّموا اولادكم السّباحة. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 62
دع ابنك یلعب سبع. . . امام صادق علیه السلام 62
احمل صبیك حتی. . . امام صادق علیه السلام 62
الولد سید سبع السنین. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 62
اولادنا اكبادنا صغراؤهم. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 63
من دخل السوق فاشتری. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 63
لاتؤدبوا اولادكم. . . امام علی علیه السلام 64، 283
فأحبب لغیرك ما. . . - 72
. . . فانّه انعم لحالها و. . . امام علی علیه السلام 77، 236، 242
انّهنّ یغلبن العاقل. . . - 78، 82، 140، 175
و لا تبتذل المرأة. . . - 93، 110
و فی قلوب من والاه. . . - 108
علّة المهر و وجوبه. . . امام رضا علیه السلام 112، 225، 226
انّما صار الصداق. . . امام صادق علیه السلام 112، 113، 226
. . . ابغض الحلال. . . - 113، 128
انّ المرأة ریحانة. . . - 140، 180، 250
انّما المرأة لعبة. . . - 140، 180، 250
كیف تعانق المرأة. . . - 140، 180، 250
ایضرب احدكم المرأة. . . - 140، 180، 250
ما اكرم النّساء الاّ. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 140، 250
كلّكم راع و كلّكم. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 141
من ملك استأثر. رسول اكرم صلی الله علیه و آله 147
لا تضربوا اماء اللّه. رسول اكرم صلی الله علیه و آله 154
لقد طاف بآل محمّد. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 154
ایما امرأة خرجت. . . امام صادق علیه السلام 155
ان لنسائكم حقاً و. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 155
. . . هی المرأة تكون عند. . . امام صادق علیه السلام 155، 156
. . . فلیس ذلك بشرط. . . امام باقر علیه السلام 156، 308
. . . لا بأس و اجهد فی. . . امام رضا علیه السلام 156، 309
جلد پنجم . ج5، ص: 481
. . . لا و لا بأس به فی. . . امام رضا علیه السلام 156، 309
و من كانت له امرأتان. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 157، 305، 308
انّ النّبیّ كان یقسم. . . امام صادق علیه السلام 157
. . . لیس للحكمین ان. . . امام صادق علیه السلام 157، 158
. . . لیس للمصلحین ان. . . امام باقر علیه السلام 158
ابعثوا حكماً من اهلها. . . امام علی علیه السلام 158، 166
الحكمان یشترطان ان. . . امام صادق علیه السلام 159
. . . اتدریان ما علیكما؟ . . . امام علی علیه السلام 160
. . . لیس للحكمین ان. . . امام صادق علیه السلام 163، 164
. . . تدریان ما علیكما؟ . . . امام علی علیه السلام 163، 164
. . . هل تدریان ما علیكما. . . امام علی علیه السلام 166
جامعوهن فی البیوت. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 167
كان ابی یبعث امی. . . امام كاظم علیه السلام 167، 168
. . . یا عیینة این الاستئذان؟ . . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 168، 169
عیال الرجال اسرائه و. . . - 206
النّكاح رقّ، فاذا. . . - 206
انّ النّساء لایملكن. . . - 206
مسجد المرأة بیتها. . . - 206
. . . انهنّ نواقص العقول. . . - 207
علّموهن المنزل و لا. . . - 210
ما انت و ذاك و قد. . . امام كاظم علیه السلام 212
هی حلال مطلق لمن. . . - 212
اذا تزوج الرجل. . . امام صادق علیه السلام 228
لو ان رجلاً تزوج. . . امام رضا علیه السلام 228
. . . لا، لیس ذلك له. امام رضا علیه السلام 228
. . . حرام، لانه ثمن. . . امام صادق علیه السلام 228
ایما امرأة تصدقت. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 229
ان الامام یقضی عن. . . امام صادق علیه السلام 229
من امهر مهراً ثمّ. . . امام صادق علیه السلام 229
من تزوج المرأة و لا. . . امام صادق علیه السلام 229
لا تحل الهبة الاّ. . . - 230
اتقوا اللّه فی النّساء. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 244
اطعموهنّ ممّا تأكلون. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 245
جلد پنجم . ج5، ص: 482
. . . معاذ اللّه ان اجعل. . . امام علی علیه السلام 245
معاشر الناس. . . امام علی علیه السلام 245
. . . متعوهنّ ای حملوهنّ. . . امام باقر علیه السلام 246
من كانت له انثی فلم. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 246
. . . ناقصات العقل. . . - 247
. . . ویحك یا انجشة. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 249
ایّاك و المشاورة النساء. . . امام علی علیه السلام 250
شاوروهن ثمّ خالفوهن. . . - 250
خیركم خیركم لاهله. . . - 250
ما انجشة رویداً. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 251
انّ اكرمكم اشدكم. . . - 251
المرأة عقرب حلوة. . . امام علی علیه السلام 252
المرأة شر كلّها. . . امام علی علیه السلام 252
. . . لعن السلتاء من. . . - 268، 269
خیار خصال النّساء. . . امام علی علیه السلام 274، 276
فقد استحییت من. . . - 274
التّكبر مع المتكبّر. . . - 275
[این حالتی است كه. . . ] رسول اكرم صلی الله علیه و آله 275
لایمنع الضیم الذلیل. . . - 277
لایدرك الحق الاّ. . . - 278
المقتول دون اهله. . . - 278
طلب العلم فریضة. . . - 280
لا جلب و لا جنب و. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 287
. . . لایفلح قوم یدبر. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 288
لن یفلح قوم ولّوا. . . - 290
لیس علی النساء اذان. . . - 290
یا جند المرأة و اتباع. . . - 290
كنتم جند المرأة و. . . امام علی علیه السلام 290
و بسطتم یدی فكففتها. . . امام علی علیه السلام 294
لا غیرة فی الحلال. - 296
. . . اذا ضلت احدیهما. . . امام علی علیه السلام 299
. . . فی القتل وحده. ان. . . امام صادق علیه السلام 303
و علة ترك شهادة النّساء. . . امام رضا علیه السلام 303
جلد پنجم . ج5، ص: 483
یا معاشر الناس لاتطیعوا. . . - 304
لا تملك المرأة من الامر. . . - 304
اتقوا شرار النساء و. . . - 304
یا علی، لیس علی النساء. . . - 304
و لا تولی القضاء. - 304
و لا تولی المرأة القضاء. . . - 304
لایصلح قوم ولتهم. . . - 304
انظروا الی رجل منكم. . . - 304
اجعلوا بینكم رجلاً قد. . . - 304
من كانت له امرأتان. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 305
اللّهم هذا قسمی فی. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 306، 328
. . . نعم یفضل بعضهن. . . امام صادق علیه السلام 309
. . . انی لا استطیع ان. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 311
. . . امسك اربعاً و فارق. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 313
. . . امسك اربعاً و فارق. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 313
. . . یمسك اربعاً و یطلق. . . امام صادق علیه السلام 313، 314
لایزوج النساء الاّ. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 314
الكفو ان یكون عفیفاً. . . امام صادق علیه السلام 314
من جمع من النساء. . . امام صادق علیه السلام 315
الطلاق بید من اخذ. . . - 333
ما من شی ء احله اللّه. . . - 342، 354
انّ اللّه یبغض المطلاق. . . - 342
انّ طلاق ام ایوب. . . - 342، 354
تزوجوا و لاتطلقوا. . . - 342، 356
لو ولیت الناس. . . - 343
ما احلّ اللّه شیئاً. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 353
ابغض الحلال الی. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 353
تزوجّوا و زوّجوا، الا. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 353
انّ اللّه عزّ و جلّ انما. . . امام صادق علیه السلام 353
اوصانی جبرئیل بالمرأة. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 353
مرّ رسول اللّه صلی الله علیه و آله برجل. . . امام باقر علیه السلام 353، 354
انّ اللّه عزّ و جلّ یحبّ. . . امام صادق علیه السلام 354
انّ اللّه عزّ و جلّ یبغض. . . امام صادق علیه السلام 354
جلد پنجم . ج5، ص: 484
بلغ النّبی انّ ابا ایوب. . . امام صادق علیه السلام 354
. . . ایتنی غداً صلوة. . . امام رضا علیه السلام 355
لاتزوجوا الحسن فانه. . . امام علی علیه السلام 355
ان الحسن بن علی علیه السلام طلق. . . امام صادق علیه السلام 355، 356
اتی رجل امیرالمؤمنین علیه السلام. . . امام صادق علیه السلام 356
تزوجوا و لاتطلقوا. . . - 356
[سخن مرد به زن: تو را. . . ] رسول اكرم صلی الله علیه و آله 359
. . . استحللتم فروجهن. . . - 360
هو العهد المأخوذ. . . امام باقر علیه السلام 361
اذا اراد الرجل ان. . . امام صادق علیه السلام 361
من كانت عنده امرأة. . . - 362
لا ضرر و لا ضرار. . . - 362
فی النكاح شائبة. . . - 363
. . . اذا انفق علیها. . . امام صادق علیه السلام 364
. . . اذا كساها ما یواری. . . امام صادق علیه السلام 364
لاتسبّوا الدهر فان. . . - 371
و لیس احد و ان عظمت. . . - 372
الحق اوسع الاشیاء. . . - 372
ما اخاف علی امّتی. . . - 372
للّه درّ النّائبات. . . - 372
تكرمون باللّه فی. . . - 372
و انّما قلب الحدث. . . - 372
مثل المؤمنین فی توادّهم. . . - 372
لن تقدس امة لایؤخذ. . . - 373
كان خفیف المؤنة. . . - 379، 411
من رضی بالقلیل من. . . امام صادق علیه السلام 379
كفی بالقناعة ملكاً. - 380
انّ اللّه تعالی فرض. . . امام علی علیه السلام 381، 382، 392
و لو شئت لاهتدیت. . . امام علی علیه السلام 382، 386
انّ اللّه جعلنی اماماً. . . امام علی علیه السلام 382، 391
. . . و كل قلب فیه شك. . . امام صادق علیه السلام 383، 392، 410
ان علی بن ابی طالب كان. . . - 385، 392
سبحانك خالقاً و معبوداً. . . - 386
جلد پنجم . ج5، ص: 485
فلا الداعی اجابوا و. . . - 386
اقبلوا علی جیفة قد. . . - 386
و من عشق شیئاً. . . - 386
انّما ارادوا الزهد. . . امام صادق علیه السلام 387
قرة عینه فی ما لا. . . امام علی علیه السلام 387
. . . یخشع له القلب و. . . امام علی علیه السلام 392
. . . یا نوف اراقد انت. . . امام علی علیه السلام 392، 393
خیر النّاس انفعهم. . . - 399
من اصبح و لم یهتم. . . - 399
من سمع رجلاً ینادی. . . - 399
الخلق عیال اللّه. . . - 399
من قضی لاخیه المؤمن. . . - 399
الدّنیا مزرعة الآخرة. - 400
. . . و كأ نّی بقائلكم. . . امام علی علیه السلام 400
اعزبی عنی فواللّه. . . امام علی علیه السلام 401
. . . یا عثمان انّ اللّه. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 402، 407
لیس فی امتی رهبانیة. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 402، 408
. . . الیك عنّی یا دنیا. . . امام علی علیه السلام 403
و انّما هی نفسی اروضها. . . امام علی علیه السلام 403
. . . یا عبداللّه، الم اخبر. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 404
قد حقّر الدّنیا و. . . امام علی علیه السلام 404
و لقد كان فی رسول. . . امام علی علیه السلام 404- 406
. . . ما بال اقوام یحرمون. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 408
كان رسول اللّه یأتی. . . - 408
ایّها النّاس، الزهادة. . . امام علی علیه السلام 409
الزهد كله بین كلمتین. . . امام علی علیه السلام 409
الزهد ان لاتكون. . . امام صادق علیه السلام 409
لقد علمتم انی احق. . . امام علی علیه السلام 410
الا و انّ الشّجرة. . . امام علی علیه السلام 412
ایّها النّاس، كتب. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 417
انّ اللّه حدّد حدوداً. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 417
انّ اللّه افترض علیكم. . . امام علی علیه السلام 417، 418
اذا حدثتكم بشی ء. . . امام باقر علیه السلام 418
جلد پنجم . ج5، ص: 486
انّ رسول اللّه صلی الله علیه و آله نهی. . . - 418
او لم تنهوا عن كثرة. . . امام رضا علیه السلام 418
خطب رسول اللّه فقال. . . امام علی علیه السلام 418، 419
سل تعلماً لاتعتناً. - 420
[. . . ما برای نماز می جنگیم. ] امام علی علیه السلام 420
قال رجل للنّبیّ صلی الله علیه و آله. . . امام رضا علیه السلام 421، 422
اتخذ اللّه عزّ و جلّ. . . امام رضا علیه السلام 422
من سأل النّاس و. . . امام صادق علیه السلام 422
. . . علیك بالسوق. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 422
للسّائل حق و ان. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 422
لاتقطعوا علی. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 422
الا ان اللسان بضعة. . . امام علی علیه السلام 424، 425
كانوا صیارفة كلام. . . امام صادق علیه السلام 425، 426
لعمرك اننی لاحب. . . - 428، 432
انّ اللّه جعل الرّوح. . . - 429، 433
لو كشف الغطاء. . . امام علی علیه السلام 429
كیف اصبحت؟ اصبحت. . . - 429
من سعادة المرء سعة. . . - 430
صل من قطعك و قل. . . امام علی علیه السلام 437
. . . یعنی حجّوا الی اللّه. . . - 438
یا معشر من لم یحج. . . امام سجاد علیه السلام 438
بادروا بالسلام علی. . . امام سجاد علیه السلام 439
من ختم بالقرآن بمكة. . . امام سجاد علیه السلام 439
. . . فی حفظ اللّه و كنفه. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 439
ان علی العاقل ان لا. . . امام صادق علیه السلام 439
سافروا تصحوا، جاهدوا. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 439، 465
تصدق و اخرج ای. . . امام صادق علیه السلام 439
سافروا تصحوا، سافروا. . . امام صادق علیه السلام 439
لا طیرة. رسول اكرم صلی الله علیه و آله 440
الطیرة علی ما تجعلها. . . امام صادق علیه السلام 440
كفارة الطیرة التوكل. رسول اكرم صلی الله علیه و آله 440
مایعبأ بمن یؤمّ. . . امام باقر علیه السلام 440، 459
لایعبأ بمن سلك هذا. . . امام باقر علیه السلام 440
جلد پنجم . ج5، ص: 487
لیس من المروة ان. . . امام صادق علیه السلام 440
الرفیق ثم السّفر. رسول اكرم صلی الله علیه و آله 441، 466
. . . لاتفعل یا شهاب. . . امام صادق علیه السلام 441
. . . ما احب ان یذل نفسه. . . امام صادق علیه السلام 441
اذا صحبت فاصحب. . . امام باقر علیه السلام 441
. . . یا حسین و تذل. . . امام صادق علیه السلام 442
قال فی وصیته لقمان. . . امام صادق علیه السلام 442
قال لقمان لابنه اذا. . . امام صادق علیه السلام 442
حسن الجوار یعمر. . . امام صادق علیه السلام 443
. . . من صحبك. . . امام صادق علیه السلام 443
. . . ارید الكوفة. . . امام علی علیه السلام 443
و اما حق الصاحب فان. . . امام سجاد علیه السلام 443، 444
اذا كنتم ثلاثة. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 446
و اجعل لكلّ انسان. . . امام علی علیه السلام 446
اذا دخل احدكم. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 446
. . . نعم، لا حكم الاّ. . . امام علی علیه السلام 446
سیّد القوم خادمهم. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 447
ان لم یجد شیئاً. . . - 447
من اعان مؤمناً مسافراً. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 448
. . . انی كنت سافرت مرة. . . امام سجاد علیه السلام 448
ستة من المروة: ثلثة. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 448
حق علی المسلم اذا. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 449
انّی قد حججت علی. . . امام سجاد علیه السلام 449
انّ من اجلال اللّه. . . امام صادق علیه السلام 449
. . . لا بأس، ما لم یكن. . . امام رضا علیه السلام 450
البرّ و حسن الخلق. . . امام صادق علیه السلام 450
ان اكمل المؤمنین. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 450
المؤمن مألوف و لا. . . امام صادق علیه السلام 450
اتی رسول اللّه رجل. . . امام باقر علیه السلام 450
یا بنی عبدالمطّلب، انكم. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 451
ثلاث یصفین ودّ. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 451
یا شیعة آل محمّد. . . امام صادق علیه السلام 452
ایما مسلم خدم قوماً. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 452
جلد پنجم . ج5، ص: 488
یا بنیّ انی و ان لم. . . امام علی علیه السلام 454
علیكم بمكارم الاخلاق. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 456
و ان من مكارم الاخلاق. . . رسول اكرم صلی الله علیه و آله 456
اللّهم حسّن خلقی. . . - 461
خلتان كثیر من الناس. . . - 467
السلطان ظل اللّه. . . - 468
خیر البلاد ما حملتك. - 471
فهرست اشعار عربی
مصرع اوّل اشعار نام سراینده تعدادابیات صفحه
اذا اعسرت لم یعلم شقیقی ابن جریر طبری 3 380
القبر اخفی ستره للبنات باخرزی 2 252
بنونا بنو أبنائنا و بناتنا مأمون 1 87، 259، 262
تغرب عن الاوطان فی طلب العلی منسوب به امام علی علیه السلام 4 445، 453، 454،
465
جلست و بابی علی مدرجة ابن الحجّاج 1 17
غنینا بنا عن كل من لایریدنا شهید اول 2 380
فان تسألونی بالنساء فاننی علقمة بن عبده 3 252
فقلت لها و الدمع شتی طریقة علی بن جهم سامی 2 373
فلو قبل مبكاها بكیت صبابة- 2 358
فی سعة الخافقین مضطرب متنبی 1 455
قالوا حبست فقلت لیس بضائر علی بن جهم سامی 7 373
كل من لم یعشق وجه الحسن شیخ بهایی 1 108- 109
كنا كزوج حمامة. . . منسوب به امام علی علیه السلام- 432
لعمرك اننی لاحب داراً- - 428
لقد هنت من طول المقام و من یقم ابوالفتح بستی 2 445، 446، 455،
466
ملك الثلاث الآنسات عنانی هارون الرشید- 180
و انما امهات الناس اوعیة مأمون- 259، 262
و ما ادری و سوف أخال أدری- 1 86
جلد پنجم . ج5، ص: 489
و ما زهد التقی بحلق رأس امام سجاد علیه السلام 3 399
هبطت الیك من المحل الأرفع- 1 139
یری الناس دهناً فی قواریر صافیا- 1 424
فهرست اشعار فارسی
مصرع اوّل اشعارنام سراینده تعدادابیات صفحه
. . . آن تنگ حوصله رسوای گلستانم كردوثوق الدوله- 426
آن كس را كه نبود عشق یار- 2 109
آن كیست كه با سرو كند دعوی بالامیرزا محمدتقی شیرازی 1 426
اتحاد یار با یاران خوش است- - 107
از شیر حمله خوش بود و از غزال رم- - 93
از محبت تلخها شیرین شودمولوی- 105
اگر خدای نباشد ز بنده ای خشنود- 1 437
اگر ز خون دلم بوی مشك می آیدحافظ- 372
این جهان جنگ است چون كل بنگری مولوی 2 173، 174
این همه پرده كه بر كرده ی ما می پوشی- 1 437
بدی را بدی سهل باشد جزاسعدی 1 437
به جرم خاك و به گردون نگاه باید كردانوری 4 444، 445،
465
به جرم خاك و به گردون نگاه باید كردانوری 5 453
بهشت آنجاست كازاری نباشد- 1 105
به هیچ یار مده خاطر و به هیچ دیارسعدی 1 446، 455
پس از دشواری آسانی است ناچار- - 437
پسر رو قدر مادر دان كه دائم ایرج میرزا15 49، 50
پیشه ی اول كجا از دل رود- 3 55
تاج از فرق فلك برداشتن فریدون مشیری 5 53
تا در طلب گوهر كانی كانی- 2 107
تو راستی كن و با گردش زمانه بساز- 1 437
تویی آن دست پرور مرغ گستاخ- 2 139
جان شرع و جان تقوا عارف است مولوی 3 387
جلد پنجم . ج5، ص: 490
جان شرع و جان تقوا عارف است مولوی 2 401
جهان چون خط و خال و چشم و ابروست- - 95
چو خواهد كه ملك تو ویران كندسعدی 1 436
چو خواهد كه ویران شود عالمی سعدی 1 436
چو صاحب سخن زنده باشد، سخن ملامطیع 4 425
حاجت موری به علم غیب بداند- 1 437
خم می گر شكند شیخ به ما عرضه كنیدناصرالدین شاه 1 426
داد معشوقه به عاشق پیغام ایرج میرزا18 50، 51
در اقصای عالم بگشتم بسی سعدی 2 454
در ایامی كه صاف و ساده بودم ایرج میرزا- 17
در شط حادثات برون آی از لباس اثیرالدین اخسیكتی 1 379، 411
دلا راه تو پر خار و خسك بی باباطاهر عریان 2 379
ذره ذره كاندرین ارض و سماست مولوی 1 174
رشته ای در گردنم افكنده دوست حافظ- 100
زان كه نیم علم آمد این سؤال مولوی 4 419
ز عریانی ننالد مرد باتقوا كه عریانی فرخی یزدی 1 379
زمستان پوستین افزود بر تن كدخدایان راشهریار8 20
ساز طرب عشق كه داند كه چه ساز است عراقی 6 129، 130
سخن درست بگویم نمی توانم دیدحافظ- 115
سخن گوهر شد و گوینده غوّاص نظامی گنجوی 1 424
سیر عارف هر دمی تا تخت شاه مولوی 3 387، 388،
402
شود آسان به عشق كاری چند- - 127
شیخ فارغ از جفا و از خلاف مولوی 2 410
طفل از غضب گاه به گاه مادردكتر شهریار2 49
عار نبود شیر را از سلسله مولوی 3 373، 374
عبادت به جز خدمت خلق نیست- 1 452
عشق تو در وجودم و مهر تو در دلم حافظ1 54
علمی كه ره به حق ننماید جهالت است سعدی- 420
غریبی گرت ماست پیش آوردسعدی 2 454
فلك به سینه ی دانا حواله می سازدملامطیع 3 425
قناعت كن ای نفس بر اندكی سعدی 1 380
كسی كو بر نظامی می برد رشك نظامی گنجوی 8 424
جلد پنجم . ج5، ص: 491
كسی گفت حجّاج خونخواره ای است سعدی 1 438
گنج آزادگی و كنج قناعت ملكی است سعدی 1 380
كیست مادر، نقشه ی ایجاد مانظام وفا5 53، 54
گر اسیر خط و خالت شد دلم عیبم مكن بهار1 106
گفت موسی را به وحی دل خدا- 7 48، 49
گنجشك خرد گفت سحر با كبوتری پروین اعتصامی 14 52، 53
گنج صبر اختیار لقمان است- 1 436
. . . گوی سیمین گرفتن اندر است سلطان محمود- 426
گویند مرا چو زاد مادرایرج میرزا6 51، 52
محنت بادیه خریده به سیم- - 459
مرا در دكه ی تاریك عصّارسپنتا5 468
مرغ جایی می رود كانجاست آب و دانه ای بهار- 177
مسمار كوهسار به نطع زمین بدوخت- 1 436
مهر و رقت وصف انسانی بودمولوی 2 38، 75
مهر و رقت وصف انسانی بودمولوی 1 132
هركه در خردی اش ادب نكنند- 2 55
همه شب به بیداری اختر شمردسعدی 2 436، 437
یكی زایند آبستنان مادر طبع خاقانی 1 253
فهرست اسامی اشخاص
آدلر: 99
آدم علیه السلام: 90، 254، 258، 260، 261
آریان پور: 248
آزرمی دخت: 288
آقابزرگ: 372
آقارضا عكاسباشی: 423
آقامحمّد اسماعیل بهبهانی: 382، 411
آل احمد (جلال) : 413
ابراهیم: 159
ابراهیم علیه السلام: 139، 422
ابسال: 467
ابن ابی الحدید (عزّالدّین عبدالحمید) : 64،
294
ابن ابی عمیر: 309، 364
ابن اثیر (ابوالسعادات مجدالدین مبارك) : 360
ابن ادریس: 25
ابن الجنید: 25، 162، 163
ابن الحجاج: 17
ابن جریر طبری: 380
ابن حمزه: 301
ابن حیان: 244
ابن زهره: 301
جلد پنجم . ج5، ص: 492
ابن سینا (ابوعلی حسین بن عبداللّه) : 204،
284، 382، 383، 386، 389، 392، 402،
403، 410- 412
ابن عبّاس (عبداللّه) : 294
ابن قتیبه: 17
ابن ماجه (ابن الصائغ ابوعبداللّه محمّد بن یزید) :
244
ابن محبوب: 356
ابن هیثم: 298
ابوالفتح بستی: 445، 455، 466
ابو ایّوب انصاری: 354
ابوبكر بن ابی قحافه: 212
ابوحنیفه نعمان بن ثابت بن زوطی بن مرزبان:
307
ابوداود: 244
ابوسعیدی: 297
ابی الجارود: 418
ابی الربیع الشامی: 452
ابی الصلاح: 26
ابی المقدام: 304
ابی بصیر: 441
ابی خدیجه: 304
ابی طالب: 294
ابیقوری (اپیكور) : 171
ابینگ (كرافت) : 249
ابی هریره: 417
احمد بن ابی عبداللّه البرقی: 356
احمد بن حنبل: 306
احمد بن محمّد: 355، 418
احمد بن محمّد بن عیسی: 309
اخسیكتی (اثیرالدین) : 379، 411
اردلان (فریدون) : 316
ارسطو: 24، 176، 204، 428، 432
اسپنسر (هربرت) : 59، 327
اسكافی (محمّد بن حمران) : 301، 303
اسماعیل علیه السلام: 63
اسماء ذات النطاقین: 212
اسود: 249
اشرف الواعظین: 373
اعتصامی (پروین) : 45، 52، 70
اعشی: 423
افلاطون: 37، 44، 64، 74، 321، 322، 420
اقرع بن حابس: 17
اكاتیاس: 331
السباعی (مصطفی) : 327، 333
الیاسی: 372
الیسبیار: 170
امّ الصدیقه: 328
امام الحرمین: 58
امّ ایّوب انصاری: 342، 354
امرؤ القیس: 252، 423
امّ سلیم: 249
امّ سلمه: 210، 247
امّ فروه: 167
امّ هانی: 210، 294
اندرسون: 327
انس بن مالك: 167، 249
انصاری: 372
انگلس (فردریك) : 321، 322
انوری (اوحدالدین محمّد بن محمّد) : 444،
453، 465
انوشیروان: 330
اولبراخت (ایوان) : 248
اهرنفیل: 327
اهری: 372
ایرج میرزا (جلال الممالك) : 17، 49، 69، 70
اینشتین (آلبرت) : 196، 329
باباطاهر عریان همدانی: 379
باخرزی (سیف الدین) : 252
باقری: 372
بالزاك (اونوره دو) : 267، 323
بخاری (ابوعبداللّه محمّد بن اسماعیل) : 306
براون (ادوارد) : 15، 211، 331
برقی: 439
جلد پنجم . ج5، ص: 493
بروجردی (حسین طباطبایی) : 58، 364
بروكلمان (كارل) : 329
بكایی: 372
بكر: 26
بلال حبشی: 408
بلقیس (ملكه ی سبا) : 290
بودا (سیدارته گوتمه) : 171، 397
بورقیبه (حبیب) : 369
بهار (ملك الشعرا، محمّدتقی) : 53، 70، 106،
177
بیرونی (ابوریحان محمّد بن احمد) : 455
بیهقی: 307
بیهم (محمّد جمیل) : 330
پرورش اصفهانی (اكبر) : 375، 398، 399
پرویز: 288
پریكلس: 170
پلوتارك: 351
پوران: 288
پورداوود (ابراهیم) : 16
پی یتر (آندره) : 80
تقی زاده: 18
تولستوی (لئون) : 432- 434
ثعلبة الخشنی: 417
جابر جعفی: 290، 304
جاحظ (عمرو بن بحر بن محبوب) : 168
جبیره: 210
جعفر بن بشیر: 355
جعفر بن محمّد، امام صادق علیه السلام: 40، 62،
112، 155، 157، 159، 163، 167، 226،
228، 229، 245، 296، 303، 309- 311،
313- 315، 343، 353- 356، 361، 364،
379، 383، 387، 391، 392، 409، 410،
422، 425، 439- 443، 446، 448- 450،
452
جمیل بن درّاج: 364
جیمز (ویلیام) : 238
حاجب بن زرارة: 17
حافظ شیرازی (خواجه شمس الدّین محمّد) :
16، 54، 70، 380، 436
حاكم: 244
حبابه: 325
حبیب اللّهی (نوید) : 53، 70
حجّاج بن یوسف ثقفی: 438، 439
حداد (نیكولا) : 41، 166، 167
حسن: 160
حسن بن الجهم: 287
حسن بن علی، امام عسكری علیه السلام: 299
حسن بن علی، امام مجتبی علیه السلام: 77، 114،
236، 242، 250، 355، 356، 446، 454
حسن بن علی بن شعبه: 155
حسن بن محمّد بن سماعه: 355
حسین بن ابی العلاء: 442
حسین بن المختار: 304
حسین بن سعید: 309
حسین بن علی، سیّدالشهدا علیه السلام: 108، 356
حسین (طه) : 17
حفصه بنت عمر: 152، 306
حلاّج (حسین بن منصور) : 399
حلبی: 56، 155، 157، 163، 301، 309
حلّی: 367
حلّی (علاّمه حسن بن یوسف بن علی بن مطهر) :
15، 301، 313، 314، 363
حماد: 309
حماد بن عمر: 304
حمورابی: 84، 85، 170
حمید بن زیاد: 355
حوّا: 254، 258، 260، 261
حیدریان: 285
خاقانی (افضل الدین بدیل ابراهیم) : 253
خانلری (زهرا) : 116، 122
خدری (ابوسعید) : 379
خدیجه بنت خویلد: 306
خذام الانصاری: 27
خسرو پرویز: 330
جلد پنجم . ج5، ص: 494
خطاب بن سلمه: 355
خنساء: 27
خیام نیشابوری (ابوالفتح عمر بن ابراهیم) :
203، 436
داروین (چارلز رابرت) : 66
داود علیه السلام: 393، 405، 439
دربان: 372
دشتی: 94
دورانت (ویل) : 22- 24، 79، 140، 170،
171، 173، 203، 230، 235، 242، 248،
286، 312، 318، 319، 331
دو ورژه (موریس) : 124
دیلمی: 301، 379
دینوری: 211
رازی (محمّد بن زكریا) : 284
راسل (برتراند آرتور ویلیام) : 24، 30، 32،
37، 59، 75، 76، 116، 118، 124، 138،
178، 179، 208، 217، 243، 269، 319،
320، 326، 400
راغب اصفهانی (ابوالقاسم حسین بن محمّد) :
143، 212، 214، 231
رامین: 281
رستم: 288
روح بن عبدالرحیم: 364
روسو (ژان ژاك) : 139، 182
رومولوس: 351
ریك (پروفسور) : 26، 28، 267، 323
زبیر: 212
زراره: 17، 18
زرارة بن اعین: 18
زردشت: 18، 170
زرین كوب (عبدالحسین) : 251
زكریا علیه السلام: 45
زمخشری (ابوالقاسم محمود بن عمر بن محمّد
خوارزمی) : 231، 312، 361
زهیر: 423
زیدان (جرجی) : 326
زینب بنت امّ سلمه: 247
زینب بنت علی علیها السلام: 277، 291
ژاندارك: 134
ژرارد (آلن) : 295
ژوستی نین: 171، 330
سالم بن ابی الجعد: 166
سبزواری (حاج ملاّ هادی) : 423
سپنتا: 468
سدی: 159
سعدی شیرازی (مشرف الدّین مصلح بن
عبداللّه) : 16، 280، 379، 380، 420،
436- 438، 446، 454، 455
سعید بن جبیر: 159
سعیدی: 113
سقراط: 170، 429، 434
سكونی: 155، 228، 439، 441، 449
سلامان: 467
سلطان محمود: 426
سلمان: 379
سموئل (اسمایلز) : 94
سنت آگوستین: 171، 326
سن توماس: 141، 171
سن (كریستین) : 307
سوده: 306
سیاووش: 426
سیّد مرتضی علم الهدی (ابوالقاسم علی بن
حسین موسوی) : 25، 371
سیسرون: 351
شافعی (محمّد بن ادریس بن عباس) : 160،
306، 307، 328، 362، 438
شایگان (سیّدعلی) : 169، 236- 239،
344- 347
شرعی شیرازی: 373
شرمارك: 327
شریعتی (علی) : 18
شریفی: 372
شعبی: 159
جلد پنجم . ج5، ص: 495
شعیب علیه السلام: 228
شفایی (محسن) : 222
شوپنهاور (آرتور) : 124، 129
شهاب بن عبد ربه: 441
شهریار: 20
شهریار (دكتر) : 49، 69
شهید اول (ابوعبداللّه شمس الدّین محمّد
دمشقی عاملی) : 380
شهید ثانی (شیخ زین الدّین بن علی) : 25، 26،
164، 165
شیخ بهایی (بهاء الدین محمّد بن حسین عاملی) :
108، 250، 252، 273، 399
شیخ حرّ عاملی (محمّد بن حسن بن علی،
صاحب
وسائل) : 156، 309
شیخ صدوق (ابوجعفر محمّد بن علی) : 26،
245، 301، 437، 459
شیخ طوسی (ابوجعفر محمّد بن حسن) : 25،
26، 166، 195، 309، 310، 362، 364، 438
شیخ مفید (محمّد بن محمّد بن نعمان) : 25، 26،
301
شیرازی (آقامیرزا محمّدتقی) : 426
شیطان: 250، 254، 258
صاحب الزمانی (ناصرالدّین) : 113
صادقی: 19
صدر (حسن) : 468
صدری: 372
صنیع الدوله (محمّد حسن خان) : 423
ضحاك: 159
ضیاییان (شجاع الدّین) : 80
طالقانی (آقاشیخ مرتضی) : 72، 202
طباطبایی: 372
طباطبایی یزدی (سیّد محمّد كاظم) : 363،
364
طباطبایی (علاّمه سیّد محمّد حسین) : 81، 98،
99، 101، 124، 174، 201، 212، 213، 221
طبرسی (ابوعلی فضل بن حسن) : 310
طبرسی (حسن بن فضل) : 356
طلحة بن مطرف: 284
طویله: 304
ظاهری (داود بن علی) : 380
عاصم بن زیاد حارثی: 386، 411
عایشه بنت ابوبكر: 168، 210، 280، 306،
310، 311، 408، 447
عبدالرحمن بن اعین: 361
عبداللّه بن الفضل الهاشمی: 314
عبداللّه بن جعفر: 356
عبداللّه بن زبیر: 212
عبداللّه بن سنان: 355، 356
عبداللّه بن عمرو بن العاص: 404
عبدالمطّلب: 451
عبدالملك بن اعین: 440
عبدالملك بن عتبة الهاشمی: 156، 309
عبد صالح: 60
عبده (شیخ محمّد) : 328
عبید زاكانی (نظام الدّین عبداللّه) : 281
عبیده: 158، 166
عبیدة سلمانی: 160
عثمان بن حنیف انصاری: 386، 400، 402،
403
عثمان بن عفان: 410
عثمان بن مظعون: 377، 402، 407، 408
عدی بن حاتم: 391
عراقی (فخرالدّین) : 93، 111، 129
عروه: 310
عزیز مصر: 261
عطار نیشابوری (فریدالدین ابوحامد محمّد) :
398
عقبة بن خالد: 313
عكاشة بن محصن الاسدی: 417
علاء بن زیاد حارثی: 386، 391
علقمة بن عبده: 251
علی بن ابیطالب، امیرالمؤمنین علیه السلام: 57، 58،
64، 77، 158- 160، 163، 164، 166، 233،
236، 245، 263، 275، 278، 289، 293،
جلد پنجم . ج5، ص: 496
296، 299، 302، 304، 355، 356، 361،
381، 382، 385، 386، 391- 393،
400- 402، 408، 410- 412، 414، 417،
418، 424، 437، 443، 445، 446، 454،
465
علی بن الحسین، امام سجاد علیه السلام: 399، 438،
439، 443، 448، 449، 452
علی بن الحكم: 309
علی بن جهم سامی: 373
علی بن محمّد، امام هادی علیه السلام: 167
علی بن موسی، امام رضا علیه السلام: 57، 112، 156،
225، 228، 287، 303، 309، 355، 418،
421، 450
علی بن یقطین: 212
عمران: 261
عمر بن الخطاب: 151، 154، 168، 211،
231، 306
عمر بن امّ سلمه: 247
عمرو بن عثمان: 304
عمید: 169
عنبسه: 364
عیسی بن مریم، مسیح علیه السلام: 171، 247، 263،
330، 334، 393، 405
عیینة بن حصن: 168، 169
غزالی طوسی (ابوحامد محمّد بن محمّد) : 104،
421، 444، 446، 463، 465
غیلان بن سلمة الثقفی: 313
فارابی (ابونصر محمّد بن محمّد بن طرخان) :
433
فاروق: 106
فاضل: 372
فاطمة الزّهرا علیها السلام: 27، 206، 229، 233،
263، 277، 278، 291، 356، 385، 420
فاطمه بنت اسد علیها السلام: 263
فتح بن یزید: 212
فخر رازی (ابوعبداللّه محمّد بن عمر) : 230،
421
فرخ هرمز الآذری: 288
فرّخی یزدی (محمّد بن ابراهیم) : 379
فردوسی (حكیم ابوالقاسم) : 16، 98، 330
فروید (زیگموند) : 32، 201، 208، 248
فضل بن عمر: 443
فیض كاشانی (ملاّ محسن) : 331
قاسم زاده: 186، 188
قاضی (محمّد) : 248
قزوینی (محمّد) : 54
كئوپس: 470
كارل (آلكسیس) : 270، 427
كاشی اصفهانی (آخوند) : 72، 202
كاظم زاده ی ایرانشهر (حسین) : 433
كثیر: 304
كرسف: 247
كروبی (مهدی) : 372
كسائی: 312
كسروی (احمد) : 421
كلمب (كریستف) : 454
كلیودالسون: 141
كندی (جان فیتز جرالد) : 322
كنفوسیوس: 171
كوتوالی (عادل) : 220
كیخسرو: 426
كیزرلینك (كنت) : 23
كینزی (رابرت) : 22
گران تیپ: 170
گیبون (ادوارد) : 330
لبابه: 325
لقمان: 436، 442
لنین (ولادیمیر ایلیچ اولیانوف) : 322
لوبون (گوستاو) : 141، 171، 172، 248،
251، 296، 318، 319، 324، 326، 327،
329- 331
لینكلن (آبراهام) : 429، 434
لینه (كارل فن) : 66
مازندرانی (آیة اللّه) : 222
جلد پنجم . ج5، ص: 497
مالك بن انس: 306، 307
ماله (آلبر) : 183، 185، 188
مانو: 171
مأمون عباسی: 87، 262
متوكل عباسی: 373
محدث زاده (محسن) : 372
محقق حلّی (نجم الدین ابوالقاسم جعفر) : 27
محقق قمی: 363
محققی: 43
محمّد بن اسماعیل بن بزیع: 355
محمّد بن الحسن: 309
محمّد بن الفضیل: 314
محمّد بن جعفر: 315
محمّد بن زیاد بن عیسی: 355
محمّد بن سنان: 112، 225، 303
محمّد بن سیرین: 158، 166
محمّد بن عبداللّه، رسول اكرم صلی الله علیه و آله: 16- 18،
26، 27، 57، 59- 63، 80، 82، 110، 114،
140، 141، 147، 151، 152، 154، 155،
157، 163، 167- 169، 202، 204، 206،
210، 213، 214، 229- 231، 233، 245،
246، 249، 250، 253، 268، 275، 280،
285، 287- 289، 299، 305، 306، 308،
310- 314، 328، 332، 353- 356، 359،
379، 385، 393، 402، 404- 408، 412،
417، 418، 420- 422، 437، 439- 441،
443، 446- 452، 456، 461، 465- 467،
471
محمّد بن علی، امام باقر علیه السلام: 57، 58، 114،
156، 158، 246، 251، 290، 304، 308،
353، 361، 418، 420، 440، 441، 449،
450، 459
محمّد بن علی، امام جواد علیه السلام: 167
محمّد بن میسر: 245
محی الدین (محمّد بن عبدالحمید) : 244، 305،
351، 368
مرتضوی: 372
مردوخ: 213
مریم عذرا علیها السلام: 247، 263
مزدك: 37
مزیّنی: 106، 118
مسعودی: 288، 373
مشكات: 467
مشكینی: 372
مشیری (فریدون) : 53، 70
مصباح یزدی (محمّدتقی) : 118
مصطفوی (رحمت) : 19
مطرزی (ابوالفتح ناصر بن ابوالمكارم) : 247
مطلب بن زیاد: 304
معاذ بن جبل: 16
معاذة: 311
معاویة القشیری: 245
معاویة بن ابی سفیان: 250
معرّی (ابوالعلاء) : 44، 203
معمّر بن خلاّد: 156، 450
مكارم شیرازی (ناصر) : 222
ملاّ مطیع (متخلّص به عرفات) : 425
منتسكیو (چارلز) : 316، 318، 320، 330،
349- 351، 378
منوچهریان (مهرانگیز) : 231، 232، 234
مورگان (لوریس) : 322
موسوی زنجانی: 221، 368
موسوی فضیلت: 372
موسی بن جعفر، امام كاظم علیه السلام: 107، 167،
212
موسی بن عمران علیه السلام: 48، 170، 228، 405
موسی چومبه: 326
مولوی بلخی (جلال الدّین محمّد) : 16، 38، 69،
75، 104، 132، 133، 173، 174، 250،
373، 401، 410
مونتاگو (اشلی) : 116، 123، 239، 240، 269،
320، 321، 333
مهاویرا: 398
مهدوی زنجانی (ابراهیم، نویسنده ی
جلد پنجم . ج5، ص: 498
چهل پیشنهاد) : 233، 234
نابغه: 423
ناس (جان) : 398
ناصح ناطق: 469
ناصرالدین شاه قاجار: 426
نباته: 304
نجف آبادی (آقا علی محمّد) : 72، 108، 149
نراقی (ملا احمد، صاحب
مستند) : 300
نریمان: 106
نسائی: 244
نظام وفا: 53، 70
نظامی گنجوی (حكیم ابومحمّد الیاس بن
یوسف) : 424
نفیسی: 325
نفیسی (سعید) : 170، 307، 331
نوشین: 383، 386
نوف البكالی: 392، 393
نوفل بن معاویه: 313
واحدی: 230
وثوق الدوله: 426
وحدت: 372
وحید بهبهانی (محمّد باقر بن محمّد) : 382،
411
وستر مارك: 327
وشا: 228
ویس: 281
هارون الرشید عباسی: 180، 221
هشام بن عروة: 310
هشترودی: 218، 249، 330
همایی (جلال الدین) : 16
همسر عزیز مصر: 261
همسر عمران: 261
هیكل (محمّد حسین) : 250، 324، 331
یحیی بن ابی العلاء: 355
یزدجرد: 288
یعقوب علیه السلام: 45
یغمایی (حبیب) : 31، 54، 70
یوسف: 247
یوسف علیه السلام: 112، 261، 280، 281، 398،
437
یونس نحوی: 423
فهرست اسامی كتب، نشریات و مقالات
آزادی فرد و قدرت دولت: 25، 29، 47، 284
آناكارنینا: 434
آیا عوامل سعادت مادی است یا روحی
(سخنرانی) : 435
آیا مرد فطرتاً خیانتكار است؟ (مقاله) : 22،
315، 323
ابن خلّكان: 380
احبار: 173
احكام القرآن: 307
اخبار ماللهند: 455
اخلاق محتشمی: 453، 456
ارث (رساله) : 169
ارشاد القلوب: 379
ازالة الشیوع (رساله) : 367
استبصار: 26، 221
اسفار اربعه: 433
اشارات و تنبیهات: 16، 386، 392، 402،
403، 410- 412، 426، 427
اصل الشیعة و اصولها: 221
اصول روانكاوی: 32، 248
اصول علم اقتصاد: 383
اصول علم الاجتماع: 327
جلد پنجم . ج5، ص: 499
اطلاعات (روزنامه) : 30، 116، 129، 319،
322، 323، 334
اطلاعات بانوان (مجله) : 134
اعتماد به نفس: 94
الاحوال الشخصیه: 244، 305، 351، 363، 368
البیان و التبیین: 168
التنبیه و الاشراف: 288
الجزایر و مردان مجاهد: 468
الدر المنثور: 417
الزواج الامثل: 326
الكنی و الالقاب: 380
المحاسن و الاضداد: 250، 356، 455، 466
المرأة بین الفقه و القانون: 307، 315، 316،
325، 326، 331، 333، 364
المرأة فی حضارة العرب: 330
المغرب: 247
المكارم: 447
المنجد: 159، 214، 376، 413
النساء: 25
امالی: 437
امیدهای نو: 59
انتقاد قوانین اساسی و مدنی و كیفری ایران:
41، 82، 97، 176، 231، 232، 234، 285،
331، 360
انجیل: 86، 260
انسان موجود ناشناخته: 144، 149
انكارهای بیجا (گفتار رادیویی) : 420
ایران در زمان ساسانیان: 331
بامشاد (هفته نامه) : 344
بحارالانوار: 15، 18، 167، 206، 251، 382،
383، 386، 391، 392، 402، 407- 410،
421، 422
بحوث فقهیه: 362، 364
بدایة المجتهد: 305
بوستان: 436، 437
بیان السعادة: 433
پیدایش روانكاوی: 248
تاریخ آلبرماله: 183، 185، 188
تاریخ اجتماعی ایران پس از انقراض ساسانی
تا انقراض امویان: 170، 307، 331
تاریخ ادبیات ایران: 15، 211، 331
تاریخ ادبیات عرب (اثر بروكلمان) : 329
تاریخ ادیان (جزوه) : 18
تاریخ ایران ساسانی: 307
تاریخ تمدن (دورانت) : 23، 79، 170، 171،
173، 230، 248، 284، 286، 312، 319،
331
تاریخ جامع ادیان: 398
تاریخ فلسفه: 24
تاریخ یعقوبی: 253
تاریكترین زندان: 248
تبیان: 25
تجرید الاعتقاد: 421
تحریم زناشویی با محارم: 113
تحف العقول: 155، 443
تحقیق ماللهند: 285
تدبیر منزل (رساله) : 209، 364
تذكرة الاولیاء: 398
تذكرة الفقهاء: 15، 313، 314
تعدد زوجات (مقاله) : 221
تفسیر المنار: 160
تفسیر المیزان: 79- 82، 91، 116، 118،
140، 212، 221، 250، 258، 263، 311،
331، 360، 417، 419، 420، 434
تفسیر روح البیان: 23، 247، 250
تفسیر صافی: 159، 299، 361، 417، 418،
425
تفسیر طنطاوی: 104، 331
تفسیر علی بن ابراهیم قمی: 408
تفسیر عیاشی: 158، 159، 165، 418
تفسیر فی ظلال القرآن: 16
تفسیر كبیر: 160، 230، 284
تفسیر كشّاف: 159، 168، 230، 231، 312،
361
جلد پنجم . ج5، ص: 500
تفسیر مجمع البیان: 157، 158، 239، 251،
252، 268، 310- 312، 361، 417، 418
تفسیر منسوب به امام حسن عسكری علیه السلام:
299، 302، 305
تلمود: 171، 286
تمدن اسلام و عرب: 141، 171، 172، 248،
251، 296، 318، 319، 324، 329، 330،
331
تورات: 80، 86، 172، 258، 260، 263
تهذیب: 15، 222، 228، 286
تهذیب الاحكام: 26
ثواب الاعمال: 421
جامع السعادات: 453، 467
جامع الصّغیر: 250، 468
جامع ترمذی: 28، 222، 246
جبرهای اجتماعی و آزادی انسان: 18
جمهوریت: 321
جنس قوی (مقاله) : 123
جهانی كه من می شناسم: 248
چهل پیشنهاد (مقاله) : 233
حق طلاق (مجله) : 22
حقوق اساسی: 188
حقوق الزّوجیّه (رساله) : 367
حقوق بشر: 141، 297
خلاف: 15، 166، 305، 310، 362، 363،
438
خواندنیها (مجله) : 131
در تربیت: 59، 269، 326
دموكراسی در یونان (مقاله) : 469
دنیایی كه من می بینم: 329
دیوان ایرج میرزا: 281
دیوان حافظ: 54
دیوان خاقانی: 253
دیوان منسوب به امیرالمؤمنین علی علیه السلام: 445،
454، 465
رحله ی ابن بطوطه: 454
روابط عاشقانه ی جنجال برانگیز كندی: 322
روح القوانین: 21، 165، 316، 319، 320،
330- 332، 349- 351، 371، 377، 410
روضه ی كافی: 467
رهبر نژاد نو: 433
ریحانة الادب: 425
زادالمعاد: 212
زناشویی و اخلاق: 24، 30، 32، 76، 138،
208، 209، 215، 217، 230، 235، 243،
319، 320، 326، 329، 331، 333، 360
زن جنس برتر: 239، 321
زن جنس برتر (مقاله) : 285، 295، 321
زن در حقوق اسلامی (مقالات) : 22، 141،
168، 211، 319، 323، 344، 347
زن در سیاست و اجتماع: 116
زندگانی محمّد صلی الله علیه و آله: 250، 324، 331
زن روز (مجله) : 22، 26، 28، 80، 100، 141،
216، 218، 219، 222، 233، 239، 249،
269، 285، 288، 295، 296، 316،
319- 321، 323- 325، 330، 332، 333،
343، 344، 368
زن كرایه ای (مقاله) : 219
زن مسلمان و محدودیتهایش (مقاله) : 368
زن و آزادی: 131
زنی بر سر دوراهی زندگی (مقاله) : 28
سخن (مجله) : 116، 122، 123، 129، 321
سفرنامه ی ماركوپولو: 454
سفرنامه ی ناصرخسرو: 454
سفینة البحار: 60، 61، 63، 409، 421، 446،
452، 468
سنن ابوداود: 25، 26، 28، 154، 155،
166- 168، 222، 226، 246، 248،
285- 287، 294، 305، 306، 310، 311،
315، 353، 456
سیاست: 176
سیری در اندیشه ی سیاسی عرب: 468
سیری در نهج البلاغه (مقالات) : 376، 393،
394، 399
جلد پنجم . ج5، ص: 501
سؤال و جواب (جزوه) : 19
شبهات حول الاسلام: 125
شرایع الاحكام: 161، 164
شرایع الاسلام: 27، 143، 295
شرح ابن ابی الحدید بر نهج البلاغه: 64، 379،
467
شرح ابن هیثم بر نهج البلاغه: 298
شرح احادیث مثنوی: 250
حقوق مدنی ایران: 169، 236- 239،
344- 347
شفا: 16، 364
صحیح بخاری: 27، 141، 168، 222، 229،
246، 249، 251، 286، 404
صحیح مسلم: 27، 222، 229، 246
صحیحه ی ابی خدیجه: 304
صحیحین: 304
ضحی الاسلام: 23
طلاق در آمریكا (مقاله) : 22، 332، 343، 344
ظهرالاسلام: 23
عروة الوثقی: 110، 364
عشق و ازدواج به سبك فرانسوی: 324
علل الشرایع: 112، 128، 225، 303
علم الاجتماع: 41، 166، 167
علم الیقین: 331
عیون الاخبار: 112، 128، 225
غررالحكم و دررالكلم: 371
غزالی نامه: 16
فجرالاسلام: 17
فرانس سوار (مجله) : 344
فروید و تحریم زناشویی با محارم: 321
فرویدیسم: 248
فهرست كتب اهدایی مشكات: 467
فیگارو (مجله) : 334
قرآن كریم: 15- 17، 37، 40، 41، 47، 48،
60، 61، 75، 80- 82، 87- 89، 97، 102،
110، 111، 120، 122، 125، 135، 145،
180، 181، 189، 201، 204، 209، 210،
214، 224- 226، 229، 233، 238، 247،
253- 255، 257- 263، 274، 277، 280،
281، 290، 328، 361، 389، 393، 407،
409، 411، 418، 419، 423، 434- 436،
445، 448، 452، 454، 460، 464
قرب الاسناد: 309
قواعد: 63، 363
قیام و انقلاب مهدی علیه السلام از دیدگاه فلسفه ی
تاریخ: 414
كارنامه ی اسلام (مقاله) : 251
كافی: 15، 17، 25، 155، 195، 221، 228،
229، 230، 234، 236، 242، 247، 250،
267، 287، 313، 315، 332، 353- 355،
361، 363، 364، 382، 391، 418، 434،
441، 443، 446، 451- 453
كتابچه ی آقای پرورش: 375
كتاب سوم دخترانه: 61
كتاب مردوخ: 213
كشكول: 17، 252، 399
كلیات قانون: 62
كلیات نظامی: 424
كوریه (مجله) : 122، 124
كینزی راپورت: 22
كیهان (روزنامه) : 19، 121، 131، 333
گلستان: 280، 379
لذات فلسفه: 22، 23، 140، 144، 166، 169،
172، 173، 230، 235، 238، 242، 268،
295، 319، 323، 331، 333
مآخذ احادیث مثنوی: 250
مادرنامه: 49
ماركس و ماركسیسم: 80
مبانی فلسفه: 431
متعه: 222
متعه، ازدواج موقت (مقاله) : 212، 221
متعه و آثار حقوقی و اجتماعی آن: 222
متنبّی و سعدی: 250، 438، 455
مثنوی: 387، 401، 412، 419، 436
جلد پنجم . ج5، ص: 502
مجله ی ماهانه و مصوّر یونسكو: 116، 122
محاضرات: 212
محجة البیضاء: 16، 438، 439، 444، 446،
447، 453، 463، 464، 466
محمّد صلی الله علیه و آله خاتم پیامبران: 251
مخلاة: 250
مرآة البلدان: 423
مروج الذهب: 373
مزامیر: 405
مسئله ی حجاب: 276
مسالك الافهام: 25، 143، 161، 162، 164،
165، 294، 305
مستمسك العروه: 41، 300، 304
مستند: 299- 302، 304، 305
مقالات تقی زاده: 18
مقاله ی آقای سعیدی: 113
مقاله ی آقای مصباح: 118
مقاله ی آقای موسوی زنجانی: 368
مقاله ی دكتر حیدریان: 285
مقاله ی دكتر رحمت مصطفوی: 19
مقنعه: 26
مكارم: 447
مكارم الاخلاق: 356
مكتب اسلام (مجله) : 221، 259، 393
مكتب تشیع (نشریه ی سالانه) : 118، 212،
213، 221
مكتب تشیع (نشریه ی ماهانه) : 113، 368
منشأ خانواده، مالكیت شخصی و دولت: 321،
322
من لایحضره الفقیه: 195، 221، 234،
245- 247، 251، 361، 438- 441، 453،
459، 465، 466
منیة المرید: 420
نشریه ی دانشكده ی ادبیات تبریز: 18
نشریه ی دانشكده ی حقوق: 285
نظام حقوق زن در اسلام: 318
نگاهی به تاریخ جهان: 329
نهایه: 26، 360
نهج البلاغه: 16، 250، 252، 274، 290، 293،
302، 380، 386، 391، 392، 402، 404،
406، 407، 409، 410، 422، 423
نیایش: 427، 428
نیوزویك (مجله) : 332
وحی و نبوت (مقاله) : 271
وسائل الشیعه: 17، 40، 41، 56، 60، 61،
112، 155- 157، 163، 165، 166، 168،
212، 221، 225، 226، 246، 294، 299،
302، 303، 305، 307- 311، 313، 314،
356، 439- 443، 447- 450، 453، 456
وفیات الاعیان: 58
یغما (مجله) : 17، 469
[1] یعنی از اینكه به هرحال به دلیل زور و یا به دلیل خرافی حق شخصی و ملك
شخصی است خارج كردند، حق عموم دانستند. در حق شخصی ملكات اخلاقی و
حسن تشخیص كامل شرط نیست، در تصدی و نیابت از دیگران است كه امانت و
علم و امثال اینها شرط است. اینكه در اسلام در مواردی از قبیل امام و والی امر و
امام جماعت و قاضی و مفتی و شاهد، عدالت شرط شده دلیل بر این است كه اسلام
اینها را از نوع تحمل نیابت از غیر و متعلق به مردم می داند.
[2] آنچه در اسلام تحت عنوان امر به معروف یا علاقه به سرنوشت دیگران یا تأثیر
حكام و اكابر در اخلاق عمومی ذكر شده و دستور اصلاحات كلی داده شده، ناظر به
همین مطلب است.
[3] آزادی فرد و قدرت دولت
[4] بشر ارزش پیدا كرد از آن جهت كه بشر است، حقوق انسانی به میان آمد، اصالت
در فرد و شخصیتها به طوری كه دیگران مقدمه ی وجود او هستند از بین رفت. ننگ
بشریت است كه در زبان شعرای ما همه ی مردم و بلكه چرخ و فلك را تابع اراده ی یك
فرد خاص دانسته اند. به هر حال مسئله ی ارزش انسانی، خود یك مسئله ای است كه
در آثار اسلامی زیاد به چشم می خورد و این مطلب اگر درست شناخته می شد زمینه
برای استبداد از بین رفته بود.
[5] از اینجا معلوم می شود كه كلمه ی تمدن كه ترجمه ی مطابق كلمه ی پولیتیك است
درست همان مفهوم شهری گری را دارد، و معلوم می شود چرا كلمه ی شهری گری
انتخاب شد.
[6] لازمه ی حكومت مردم بر مردم و محفوظ بودن حقوق همه و حافظ بودن جامعه
حقوق افراد را، وطن پرستی است زیرا:
خیر البلاد ما حملتك. [7] این قسمت به یاد می آورد داستانهایی از گنهكاران صدر اسلام را كه با اعراض
رسول اكرم- و به تبع- مؤمنین از آنها، زمین و آسمان بر آنها تنگ می گشت و سر به
بیابان می گذاشتند:
و علی الثلاثة الذین خلفوا حتی اذا ضاقت علیهم الارض بما
رحبت. رجوع شود به ورقه های توبه، حكایتهای توبه كاران.