. اكنون می خواهیم برهان معروف به «برهان صدّیقین» را طبق مشرب فلسفی
صدرایی توضیح دهیم.
این برهان با سایر براهین این تفاوت را دارد كه در این برهان چیزی برای اثبات
ذات حق واسطه قرار نگرفته است. طبق قاعده، در هر برهانی باید یك چیزی رابط و
حد وسط برای اثبات مطلوب قرار گیرد.
متكلمان معمولاً از طریق «حدوث عالم» استدلال می كنند و حدوث عالم را
واسطه برای اثبات وجود خداوند به عنوان «پدید آورنده ی» اشیاء قرار می دهند. ارسطو
و ارسطوئیین از طریق حركت وارد و با اتكاء به اینكه هر حركتی مستلزم محرك است و
مجموعه آثار شهید مطهری . ج6، ص: 983