آگاهی یعنی چه؟ حکما می گویند اگر آگاهی و علم به یک چیز را خوب تحلیل
کنید، مناط آن حضور است، و مناط جهل غیبت است. می گویند اگر چیزی نزد
چیزی حضور داشته باشد، حضور به معنای واقعی، و به هیچ وجه از او پنهان نباشد،
این مساوی با آگاهی است. محال است که یک شئ پیش شئ دیگر حضور داشته
باشد و این شئ به آن شئ آگاه نباشد؛ و محال است که یک شئ از شئ دیگر غایب
باشد و این بتواند به آن غایب از آن جهت که غایب است آگاه باشد.