دیگر اینکه اگر این علم را از نوع علم حصولی و شبیه به علم حصولی و علم
ارتسامی می دانیم، کسی خیال نکند که در آنجا حالّ و محلّی هست. در آنجا که شیخ
می گوید: «فی نسبة المعقولات الیه» می خواهد این مطلب را بیان کند که قیام صور
علمیه به حق تعالی قیام صدوری است نه حلولی.