شیخ می فرماید که ما در گذشته از همان دو راهِ محرک اول ثابت کردیم که یک
قوه ی غیر متناهی وجود دارد و آن قوه ی غیر متناهی مبدأ حرکت است و چون آن قوه ی
غیر متناهی ازلی است قهراً معلولش هم که حرکت است ازلی می باشد. پس یک
حرکت ازلی و ابدی و سرمدی در عالم هست و در واقع همان حرکت است که رابط
میان قوه ی ازلیه ی ماوراءالطبیعه با حوادث پی درپی و به دنبال یکدیگری است که در
طبیعت رخ می دهد.