پاسخ این است كه عقل نظری در همه ی افراد و اقوام، یگانه است و بنابر این، حق
از نظر ظروف و احوال متفاوت نمی گردد و امّا عقل عملی در همه ی اشخاص یك جور
نیست، به حسب ظروف و احوال و احتیاجات متفاوت می گردد، از این رو حسن و قبح
اشیاء (جز نسبت به مواردی كه احتیاجات عموم یكسان است) از نظر همه ی مردم
یكسان نیست.
اینكه دیده می شود بعضی از دانشمندان جدید اصرار می ورزند كه حكم عقل
ثابت و تغییر ناپذیر نیست، در مورد عقل عملی صحیح است نه در مورد عقل نظری.
این مطلب دامنه ی وسیعی دارد و برای تفصیل بیشتر به جلد دوم
اصول فلسفه و روش
رئالیسم رجوع شود.