شیخ می گوید: بله، مقضیّ بالذات هستند. چگونه اینها مقضیّ بالذات هستند؟
می گوید: اگر می گوییم اینها مقضیّ بالذات هستند به این معناست که وجود اینها از
لوازم کلی نظام است. یا عالمی نباید باشد، یا اگر عالمی باشد از لوازم مجموع
مجموعه آثار شهید مطهری . ج8، ص: 551
برخوردهای علل و معلولاتی که در این عالم هست و لازمه ی نظام ضروری عالم
وجود کفر هم هست، وجود فسق هم هست؛ یعنی لاینفک است. پس به این
معناست که اینها مقضی به قضای الهی هستند.