در
کتابخانه
بازدید : 1234901تاریخ درج : 1391/03/21
Skip Navigation Links.
شناسه کتاب
Expand درسهای اشارات درسهای اشارات
Expand درسهای  <span class="BookName">نجات</span> درسهای نجات
Collapse درسهای الهیّات <span class="BookName"> «شفا» </span> درسهای الهیّات «شفا»
Expand <span class="HFormat">مقاله ی اول</span>مقاله ی اول
Expand <span class="HFormat">مقاله ی چهارم</span>مقاله ی چهارم
Expand <span class="HFormat">مقاله ی پنجم</span>مقاله ی پنجم
Expand <span class="HFormat">مقاله ی ششم</span>مقاله ی ششم
Expand <span class="HFormat">مقاله ی هفتم</span>مقاله ی هفتم
Collapse مقاله هشتم در شناخت مبدأ اول برای همه وجود و شناخت صفات اومقاله هشتم در شناخت مبدأ اول برای همه وجود و شناخت صفات او
Expand فصل اول تناهی علل فاعلی و علل قابلی فصل اول تناهی علل فاعلی و علل قابلی
Expand فصل دوم ایراد های وارده بر بحث تناهی علل و حل آنهافصل دوم ایراد های وارده بر بحث تناهی علل و حل آنها
Expand فصل سوم تناهی علل غائی فصل سوم تناهی علل غائی
Expand فصل چهارم صفات واجب الوجودفصل چهارم صفات واجب الوجود
Collapse فصل پنجم ادامه بحث در توحید واجب الوجودفصل پنجم ادامه بحث در توحید واجب الوجود
Expand فصل ششم: ادامه بحث در صفات واجب الوجودفصل ششم: ادامه بحث در صفات واجب الوجود
Expand فصل هفتم: نسبت معقولات با واجب الوجودفصل هفتم: نسبت معقولات با واجب الوجود
Expand مقاله نهم در صدور أشیاء از تدبیر اول و معاد به سوی اومقاله نهم در صدور أشیاء از تدبیر اول و معاد به سوی او
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
 
در واجب الوجود هیچکدام از ملاکهای بالا متصور نیست:

اگر بگوییم دارای وضع و مکان است، لازمه ی آن جسم بودن است. ثابت کرده ایم که واجب الوجود جسم نیست.
مجموعه آثار شهید مطهری . ج8، ص: 206
واجب الوجود دارای زمان هم نیست، زیرا خود زمان از مرتبه ی فعل واجب است و محال است که زمانی داشته باشد. حتی بعضی از ممکن الوجودها فوق زمان هستند.

واجب الوجود حامل معنی هم نیست. نمی شود گفت این واجب قائم به این محل است و آن واجب قائم به محل دیگر، زیرا در این صورت واجب الوجود را باید یک عرض و یک حالّ بدانیم که این نیز با واجب بودن منافات دارد.

یک شق باقی می ماند و آن این است که بگوییم واجب الوجودها به حسب ذات و ماهیت با هم متفاوتند. این را نیز ثابت کرده ایم که واجب الوجود، ذاتی و ماهیتی غیر از نفس وجوب وجود ندارد.
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است