در
کتابخانه
بازدید : 1648160تاریخ درج : 1391/03/21
Skip Navigation Links.
شناسه کتاب
مقدّمه
Expand عوامل محرك تاریخ عوامل محرك تاریخ
Expand ارزش تاریخ ارزش تاریخ
Expand جامعه و فردجامعه و فرد
Expand تاریخ و علم، تاریخ و مذهب، تاریخ و اخلاق تاریخ و علم، تاریخ و مذهب، تاریخ و اخلاق
Expand علیت در تاریخ علیت در تاریخ
Expand تكامل تاریخ تكامل تاریخ
Expand پیش بینی آینده پیش بینی آینده
Expand ریشه های فكری فلسفه ی ماركس ریشه های فكری فلسفه ی ماركس
Expand مادیگرایی تاریخی مادیگرایی تاریخی
Expand پركسیس یا فلسفه ی عمل پركسیس یا فلسفه ی عمل
Expand بررسی نظریه تكامل تاریخی بررسی نظریه تكامل تاریخی
Expand تولیدتولید
Expand دوره ی اشتراك اولیه، دوره ی برده داری، دوره ی فئودالیسم دوره ی اشتراك اولیه، دوره ی برده داری، دوره ی فئودالیسم
Expand سرمایه داری سرمایه داری
Expand سوسیالیسم سوسیالیسم
Expand فلسفه ی تاریخ در قرآن (جامعه در قرآن) فلسفه ی تاریخ در قرآن (جامعه در قرآن)
Collapse تاریخ در قرآن تاریخ در قرآن
Expand علم تاریخ علم تاریخ
Expand ویژگیهای تاریخ علمی ویژگیهای تاریخ علمی
Expand دعوتهای اسلام دعوتهای اسلام
Expand مادیت تاریخ از نظر قرآن مادیت تاریخ از نظر قرآن
Expand خاستگاه مذهب خاستگاه مذهب
Expand بررسی آیات استضعاف و استكباربررسی آیات استضعاف و استكبار
Expand مذهب و گرایشهای مذهبی از نظر قرآن مذهب و گرایشهای مذهبی از نظر قرآن
Collapse معنی «دین» معنی «دین»
Expand چند مفهوم مذهبی تاریخی چند مفهوم مذهبی تاریخی
Expand خوشبینی و بدبینی به جهان و انسان خوشبینی و بدبینی به جهان و انسان
Expand نبرد حق و باطل در قرآن (1) نبرد حق و باطل در قرآن (1)
Expand نبرد حق و باطل در قرآن (2) نبرد حق و باطل در قرآن (2)
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
 
این كتاب [1]كه آقای عدالتی راهنمایی كردند برای دین چهار معنا ذكر كرده، چه از لغت و چه از آیات قرآن. مدعی است كه لغت «دین» در چهار مورد به كار برده شده. یكی به معنای تسلط، چیرگی، فرمانروایی، فرمان، دستور و امثال اینها. می گوید در زبان عرب وقتی می گویند: «دانَ النّاسَ» یعنی بر مردم تسلط پیدا كرد. البته خود صیغه ی «دین» را در هیچ جا ذكر نكرده اند، مشتقاتی
مجموعه آثار شهید مطهری . ج15، ص: 959
را كه با دین مشترك است ذكر كرده اند.
معنی دوم درست نقطه ی مقابل آن است: اطاعت، تذلّل، بندگی، خضوع. در واقع صیغه ی «دانَ یَدینُ» هم متعدی استعمال شده هم لازم. آنجا كه متعدی استعمال شده- كه هم فاعل دارد هم مفعول- به معنای این است كه فرمانروایی كرد، تسلط پیدا كرد. آنجا كه «لازم» استعمال می شود معنی عكسش را پیدا می كند، یعنی اطاعت كرد، تذلّل كرد، فرمان را پذیرفت. برای این جهت هم شواهدی آورده اند، از جمله آن حدیث معروف كه پیغمبر اكرم فرمود: اُریدُ مِنْ قُرَیْشٍ كَلِمَةً تَدینُ بِهَا الْعَرَبُ من از قریش (قبیله ی خودم) سخنی را می خواهم یعنی اقرار و اعترافی را و عقیده ای را می خواهم (مقصود توحید است: لا إِلهَ إِلاَّ اَللّهُ ) كه اگر در مقابل این كلمه خضوع كنند این كلمه كلمه ای است كه تمام عرب در مقابل آن خاضع خواهد شد.
معنی سوم، می گویند كه عبارت است از شرع و قانون. اصلاً خود قانون. شرع هم یعنی شریعت، و شریعت یا شرع به معنای همان قانون است. تشریع یعنی تقنین. وقتی ما می گوییم شریعت یعنی مجموعه ی قوانین. پس یكی از معانی دین این است كه در مورد مجموع قوانین یك مكتب استعمال می شود؛ چنانكه قرآن می فرماید: اَلْیَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِینَكُمْ [2]دین شما را برای شما كامل كردم، یعنی مجموع دستورهایی كه باید برای شما بیان كنم اینها را به حد كمال رساندم. كما اینكه معمولاً وقتی ما می گوییم «دین اسلام» مقصودمان مجموع مسائل و معارف و دستورهایی است كه در اسلام هست. می گوییم این جزو دین است، آن جزو دین نیست.
معنی چهارم، می گوید دین به معنی قضاوت، حساب، مكافات، مجازات. البته اینها یك معنی نیست. بهتر است به جای همه ی اینها همان مجازات را بیاوریم، به معنی جزا. مثل اینكه اگر كسی كار خلافی بكند بعد بخواهند مجازاتش كنند آن عمل مجازات در زبان عربی «دین» گفته می شود. به خداوند هم اگر دیّان گفته می شود: یا دَیّان یعنی ای كسی كه مجازات هر كسی را متناسب با خود او می دهی.
ایشان (نویسنده ی كتاب) این چهار معنا را از لغت انتخاب كرده. خودش هم اقرار دارد كه معانی دین از نظر موارد استعمال منحصر به اینها نیست ولی در این چهار مورد كلمه ی «دین» در لغت استعمال شده است.

[1] [كتابی از ابوالعلاء مودودی. ]
[2] مائده/3.
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است