در
کتابخانه
بازدید : 1188573تاریخ درج : 1391/03/21
Skip Navigation Links.
شناسه کتاب
Collapse بخش اول: سخنرانیهابخش اول: سخنرانیها
Expand فصل اول حماسه حسینی فصل اول حماسه حسینی
Expand فصل دوم تحریف در واقعه تاریخی كربلافصل دوم تحریف در واقعه تاریخی كربلا
Collapse فصل سوم ماهیت قیام حسینی فصل سوم ماهیت قیام حسینی
Expand فصل چهارم تحلیل واقعه عاشورافصل چهارم تحلیل واقعه عاشورا
Expand فصل پنجم شعارهای عاشورافصل پنجم شعارهای عاشورا
Expand فصل ششم عنصر امر به معروف و نهی از منكردر نهضت حسینی فصل ششم عنصر امر به معروف و نهی از منكردر نهضت حسینی
Expand فصل هفتم عنصر تبلیغ در نهضت حسینی فصل هفتم عنصر تبلیغ در نهضت حسینی
Expand بخش دوم: یادداشتها بخش دوم: یادداشتها
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
 
عامل سوم- كه این را هم مثل دو عامل دیگر، تاریخ بیان می كند- عامل امر به معروف و نهی از منكر بود كه از روز اولی كه امام حسین از مدینه حركت كرد، با این شعار حركت كرد. از این نظر، مسأله این نبود كه چون از من بیعت می خواهند و من
مجموعه آثار شهید مطهری . ج17، ص: 146
نمی پذیرم، قیام می كنم، بلكه این بود كه اگر بیعت هم نخواهند، من به حكم وظیفه ی امر به معروف و نهی از منكر باید قیام كنم؛ و نیز مسأله این نبود كه چون مردم كوفه از من دعوت كرده اند قیام می كنم (هنوز حدود دو ماه مانده بود كه مردم كوفه دعوت كنند؛ روزهای اول بود و به دعوت مردم كوفه مربوط نیست) ، بلكه مسأله این بود كه دنیای اسلام را منكرات فراگرفته است؛ من به حكم وظیفه ی دینی، به حكم مسئولیت شرعی و الهی خود قیام می كنم.

در عامل اول، امام حسین مدافع است. به او می گویند: بیعت كن، می گوید: نمی كنم؛ از خودش دفاع می كند. در عامل دوم، امام حسین متعاون است. او را به همكاری دعوت كرده اند، جواب مثبت داده است. در عامل سوم، امام حسین مهاجم است. در اینجا او به حكومت وقت هجوم كرده است. به حسب این عامل، امام حسین یك مرد انقلابی است، یك ثائر است، می خواهد انقلاب كند.
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است