در
کتابخانه
بازدید : 1186184تاریخ درج : 1391/03/21
Skip Navigation Links.
شناسه کتاب
Collapse بخش اول: سخنرانیهابخش اول: سخنرانیها
Expand فصل اول حماسه حسینی فصل اول حماسه حسینی
Expand فصل دوم تحریف در واقعه تاریخی كربلافصل دوم تحریف در واقعه تاریخی كربلا
Expand فصل سوم ماهیت قیام حسینی فصل سوم ماهیت قیام حسینی
Expand فصل چهارم تحلیل واقعه عاشورافصل چهارم تحلیل واقعه عاشورا
Expand فصل پنجم شعارهای عاشورافصل پنجم شعارهای عاشورا
Collapse فصل ششم عنصر امر به معروف و نهی از منكردر نهضت حسینی فصل ششم عنصر امر به معروف و نهی از منكردر نهضت حسینی
Expand 1 عوامل مؤثر در نهضت حسینی 1 عوامل مؤثر در نهضت حسینی
Collapse 2 ارزش هر یك از عوامل 2 ارزش هر یك از عوامل
Expand 3 شرایط امر به معروف و نهی از منكر3 شرایط امر به معروف و نهی از منكر
Expand 4 مراحل و اقسام امر به معروف و نهی از منكر4 مراحل و اقسام امر به معروف و نهی از منكر
Expand 5 ارزش امر به معروف و نهی از منكر از نظر علمای اسلام 5 ارزش امر به معروف و نهی از منكر از نظر علمای اسلام
Expand 6 كارنامه ی ما در امر به معروف و نهی از منكر6 كارنامه ی ما در امر به معروف و نهی از منكر
Expand 7 تأثیر امر به معروف و نهی از منكر اهل بیت امام پس از حادثه ی كربلا7 تأثیر امر به معروف و نهی از منكر اهل بیت امام پس از حادثه ی كربلا
Expand فصل هفتم عنصر تبلیغ در نهضت حسینی فصل هفتم عنصر تبلیغ در نهضت حسینی
Expand بخش دوم: یادداشتها بخش دوم: یادداشتها
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
 
بعضی از مستشرقین اروپایی نسبت به اسلام ادعایی دارند (یا بگویم افترایی وارد می كنند) و در بسیاری از كتابهای خود تكرار می كنند. آنها اسلام را متهم می كنند كه دین قضا و قدری است، دینی است كه برای بشر هیچ گونه نقش فعال و مسئولیتی قائل نیست، تعلیم می دهد كه باید وظایف بشر را به خدا واگذار كرد، تو باید همین طور منتظر باشی ببینی خدا چه می كند. ادعا می كنند كه اسلام برای بشر آزادی و اختیار
مجموعه آثار شهید مطهری . ج17، ص: 221
قائل نیست، هرچه هست خدا و اراده ی اوست، اساساً انسان در این زمینه كاره ای نیست، بنابراین مسئولیت و تعهدی هم ندارد.

این، افترای محض است. اتفاقاً قرآن یهودیها را به همین جرم محكوم می كند. وقتی موسی به آنها گفت: «یا قَوْمِ اُدْخُلُوا اَلْأَرْضَ اَلْمُقَدَّسَةَ اَلَّتِی كَتَبَ اَللّهُ لَكُمْ» [1]به موسی گفتند:

«فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنّا هاهُنا قاعِدُونَ» [2]موسی! ما بر جای خود نشسته ایم، تو و خدا بروید بجنگید و دشمن را از سرزمین ما خارج كنید، بعد ما وارد می شویم! .

در جنگ بدر وقتی پیغمبر اكرم با اصحاب خود مشورت می كرد، فرمود: شما چه نظری دارید؟ حال كه كاروان فرار كرده است آیا به استقبال دشمن برویم یا به مدینه برگردیم؟ هركس اظهار نظری كرد. ابو ذر غفاری یا مقداد كِنْدی، یكی از این دو بزرگوار گفت: یا رسولَ اللّه! ما كه مثل بنی اسرائیل نمی گوییم «فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنّا هاهُنا قاعِدُونَ» تو و خدا بروید انجام بدهید، ما وظیفه ای نداریم. ما می گوییم: هرچه تو فرمان بدهی همان است؛ اگر بگویی خودتان را به دریا بریزید می ریزیم، بگویی آتش بزنید می زنیم.
[1] . مائده/21.
[2] . مائده/24.
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است