در
کتابخانه
بازدید : 1188675تاریخ درج : 1391/03/21
Skip Navigation Links.
شناسه کتاب
Expand بخش اول: سخنرانیهابخش اول: سخنرانیها
Collapse بخش دوم: یادداشتها بخش دوم: یادداشتها
Collapse فصل اوّل ریشه های تاریخی حادثه ی كربلافصل اوّل ریشه های تاریخی حادثه ی كربلا
Expand 1 چگونه امت پیغمبر فرزند پیغمبر را كشتند؟ 1 چگونه امت پیغمبر فرزند پیغمبر را كشتند؟
Expand 2 امام حسین علیه السلام و سایر مصلحین بزرگ كه قیام كردند2 امام حسین علیه السلام و سایر مصلحین بزرگ كه قیام كردند
Expand 3 منطق معمولی ذاكرین أبا عبد اللّه در شهادت و مظلومیت آن حضرت 3 منطق معمولی ذاكرین أبا عبد اللّه در شهادت و مظلومیت آن حضرت
Expand 4 امام حسین میان قیام علیه خلفا و علیه اسلام تجزیه كرد- اثر قیام حسینی 4 امام حسین میان قیام علیه خلفا و علیه اسلام تجزیه كرد- اثر قیام حسینی
Collapse 5 موضوعات درباره ی قیام حسینی 5 موضوعات درباره ی قیام حسینی
معاویه به بهانه ی خون عثمان در جستجوی خلافت بود
اصحاب بنی امیه در كربلا با عقیده ی خودشان می جنگیدند
كرامت آل علی علیه السلام در استخدام وسیله ی پیروزی
تحلیل روحیه ی قاتلین سید الشهداء
منشأ اختلاف آل علی علیه السلام و آل معاویه
دشمنی ابو سفیان با اسلام
مقدمات ولایتعهد یزید
استفاده ی امویها از الغای عصبیت در اسلام
جنگ تبلیغاتی معاویه با علویین
قصه ی زینب بنت اسحاق
تربیت هاشمی و اموی در جاهلیّت
خُلق هاشمی و خُلق اموی
اخلاق معاویه فضیلت نبود
نسب شریف امام حسین علیه السلام و اثرش در قضیه ی عاشورا
جمله های امام حسین به ابو ذر
تربیت یزید و صفات روحی و اخلاقی او
فرق انصار و مشاورین معاویه با انصار و مشاورین یزید
اخلاق و صفات شمر و عبید الله و مسلم بن عقبه
اِباء حسین علیه السلام از بیراهه رفتن
كراهت أبا عبد اللّه از شروع به قتال
مأموریت یافتن عمر سعد
كراهت باطنی مردم از رفتن به جنگ حسین علیه السلام
فلسفه ی قیام حسینی
كلمه ی كربلا
روحیه ی اصحاب امام حسین و عشق صادق آنها و اینكه آنها مرگ را «ایثار و اختیار» كردند
منطق ابن عباس و منطق امام حسین علیه السلام
صفاتی كه از أبا عبد اللّه در كربلا ظهور كرد
فلسفه ی جنگ نور و ظلمت در میان بشر
روحیه ی اصحاب ابن زیاد
خبث باطنی اصحاب عمر سعد
نظم در اصحاب سید الشهداء
شجاعت اصحاب أبا عبد اللّه و اعمال حاكی از عقب نشینی لشكر عمر سعد
اعمال دنائت مآبانه ی لشكر عمر سعد
سه عمل یزید كه موجب زوال مُلك اموی شد (و مخصوصاً اثر عظیم حادثه ی كربلا)
پاداش سید الشهداء در دنیا و فلسفه ی تعظیم عاشورا
Expand فصل دوم یادداشت «ماهیت قیام حسینی» فصل دوم یادداشت «ماهیت قیام حسینی»
Expand فصل سوم یادداشت امام حسین و عیسی مسیح علیه السلام فصل سوم یادداشت امام حسین و عیسی مسیح علیه السلام
فصل چهارم یادداشت «عنصر امر به معروف و نهی از منكر در نهضت حسینی»
Expand فصل پنجم یادداشت «تحریفات در واقعه ی تاریخی عاشورا» فصل پنجم یادداشت «تحریفات در واقعه ی تاریخی عاشورا»
Expand فصل ششم حماسه ی حسینی فصل ششم حماسه ی حسینی
Expand فصل هفتم عنصر تبلیغ در نهضت حسینی فصل هفتم عنصر تبلیغ در نهضت حسینی
Expand فصل هشتم یادداشتهای متفرق فصل هشتم یادداشتهای متفرق
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
 
در غزوه ی حنین [ابو سفیان ] همین كه هزیمت مسلمین را دید، با خوش حالی گفت: «ما أَرَاهُمْ یَقِفونَ دونَ الْبَحْرِ» [1]و در جنگ شام وقتی كه رومیها جلو می رفتند می گفت:

«إیهٍ بَنِی الْاَصْفَرِ» [2]و همین كه عقب می نشستند می گفت: «وَیْلٌ لِبَنِی الْاَصْفَرِ» [3] پیامبر برای تألیف قلب، دخترش را تزویج كرد، خانه اش را مأمن قرار داد، او را در رأس مؤلّفة القلوب قرار داد (ولی حكومت به او و پسرانش نداد؛ همین قدر كه تألیف قلب شده باشد نه اینكه قدرتی در اختیار آنها گذاشته شود) . در عین حال مسلمین از او اجتناب می كردند. او از این كار خسته شد و از رسول اكرم خواهش كرد كه معاویه كاتب آن حضرت (نه كاتب وحی) بوده باشد. در قضیه ی خلافت آمد به در خانه ی علی علیه السلام و عباس. . . عقّاد می گوید علی فرمود: لا وَ اللّهِ لا اُریدُ أنْ تَمْلَأَها عَلَیْهِ خَیْلاً وَ رَجِلاً، وَ لَوْ لا أنَّنا رَأیْنا أبا بَكْرٍ لِذلِكَ أهْلاً ما خَلَّیْناهُ وَ إیّاهُ [4]. (این جمله قطع نظر از همه چیز با جمله ی نهج البلاغه در همین قصه: «شُقّوا اَمْواجَ الْفِتَن» [5]نیز منافات دارد. ) ثُمَّ ابْنُهُ قائِلاً:

یا أبا سُفیانَ! إنَّ الْمُؤْمِنینَ قَوْمٌ نَصِحَةٌ بَعْضُهُم لِبَعْضٍ، وَ إنَّ الْمُنافِقینَ قَوْمٌ غَشِشَةٌ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ تَتَخاذَلونَ وَ إنْ قَرُبَتْ دِیارُهُمْ وَ أبْدانُهُمْ [6].

[ابو سفیان ] در روز اول خلافت عثمان گفت: «یا بَنی اُمَیَّةَ! تَلَقَّفوها تَلَقُّفَ الْكُرَةِ. . . » .


[1] . [گمان ندارم كه تا پیش از رسیدن به دریا توقف كنند. ]
[2] . [ای رومیان ادامه دهید. ]
[3] . [وای بر بنی اصفر (رومیان) ! ]
[4] . [نه- به خدا سوگند- نمی خواهم خانه را بر ضد او از سواره و پیاده پر كنی، و اگر أبو بكر را اهل این كار نمی دیدیم او را در این امر آزاد نمی گذاشتیم. ]
[5] . نهج البلاغه، خطبه ی 5 [امواج دریای فتنه را (با كشتیهای نجات) بشكافید. ]
[6] . [سپس پسرش گفت: ای ابا سفیان! مؤمنان گروهی هستند كه خیرخواه یكدیگرند، و منافقان گروهی دغلبازند كه دست از یاری یكدیگر می دارند هرچند شهرها و بدنهاشان به هم نزدیك باشد. ]
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است