یا عَمّاهُ اِنَّ اللّهَ قادِرٌ اَنْ یُغَیِّرَ ما قَدْ تَری ، وَ اللّهُ كُلَّ یَوْمٍ فی شَأْنٍ، وَ قَدْ مَنَعَكَ الْقَوْمُ دُنْیاهُمْ وَ مَنَعْتَهُمْ دینَكَ، وَ ما اَغْناكَ عَمّا مَنَعوكَ! وَ ما اَحْوَجَهُمْ اِلی ما مَنَعْتَهُمْ فَاسْئَلِ اللّهَ الصَّبْرَ وَ النَّصْرَ، وَ اسْتَعِذْ بِهِ مِنَ الْجَشَعِ وَ الْجَزَعِ، فَاِنَّ الصَّبْرَ مِنَ الدّینِ وَ الْكَرَمِ، وَ اِنَّ الْجَشَعَ لا یُقَدِّمُ رِزْقاً وَ الْجَزَعَ لا یُؤَخِّرُ اَجَلاً [1].

عقّاد می گوید:

و كان یومئذ فی نحو الثّلاثین من عمره فكأنّما اودع هذه الكلمات شعار حیاته كاملة منذ أدرك الدُّنیا إلی أن فارقها فی مصرع كربلا [2]

مجموعه آثار شهید مطهری . ج17، ص: 504

این اشعار را به آن حضرت نسبت می دهد:

اَغْنِ عَنِ الْمَخْلوقِ بِالْخالِقِ

تَغْنَ عَنِ الْكاذِبِ بِالصادِقِ

وَ اسْتَرْزِقِ الرَّحْمنَ مِنْ فَضْلِهِ

فَلَیْسَ غَیْرَ اللّهِ مِنْ رازِقٍ

مَنْ ظَنَّ اَنَّ النّاسَ یُغْنونَهُ

فَلَیْسَ بِالرَّحْمنِ بِالْواثِقِ [3]

و ایضاً:

لَعَمْرُكَ اِنَّنی لاَُحِبُّ داراً

تَكونُ لَها سَكینَةُ وَ الرُّبابُ

اُحِبُّهُما وَ أبْذُلُ كُلَّ مالی

وَ لَیْسَ لِعاتِبٍ عِنْدی عِتابٌ [4]

[1] . [عمو جان! خداوند قادر است كه وضع كنونی را دگرگون سازد، و خداوند هر روزی دست به كار چیزی است، و این قوم دنیای خود را از تو بازداشتند و تو دین خود را از آنان. راستی كه تو چه بی نیازی از آنچه تو را محروم ساختند، و آنان چقدر به آنچه تو آنها را محروم ساختی نیازمندند. پس از خداوند صبر و یاری بخواه، و از حرص و بی تابی به او پناه بر، كه صبر از دین و كرم است. و نه حرص روزی را پیش اندازد و نه بی تابی اجل را به تأخیر افكند. ]

[2] . [و آن روز آن حضرت سی ساله بودند، و گویا شعار تمام زندگی خود را از روزی كه پا به دنیا گذارد تا روزی كه در قتلگاه كربلا از دنیا مفارقت كرد در این چند كلمه گنجانده بود. ]

[3] . [با پیوستن به خالق، از مخلوق بی نیازی جو تا با پیوستن به راستگو، از دروغپرداز بی نیاز شوی. و از فضل خدای رحمان روزی طلب، كه جز خداوند روزی دهنده ای نیست. هركس پندارد كه مردم وی را بی نیاز توانند كرد بی شك به خدای رحمان وثوق و اطمینان ندارد. ]

[4] . [به جان تو سوگند كه من خانه ای را كه سكینه و رباب داشته باشد دوست می دارم. من آن دو را دوست دارم و همه ی دارایی خود را در راهشان می دهم، و سرزنش كسی برایم اهمیت ندارد. ]