جریانهای دیگری باز در تاریخ اسلام هست. أبو الفرج اصفهانی كه خودش
امویّ الاصل و یك مورخ است و شیعه هم نیست، در مقاتل الطالبیّین می نویسد كه وقتی
خبر شهادت زید بن علیّ بن الحسین
[1]به زُهری
[2]رسید گفت: «چرا این قدر این
اهل بیت عجله می كنند؟ ! روزی خواهد رسید كه مهدی از آنها ظهور كند. » معلوم
می شود مسأله ی مهدی موعود از اولاد پیغمبر، آنچنان قطعی و مسلّم بوده است كه وقتی
خبر شهادت زید را به زُهری می دهند زهری فورا ذهنش به این سو می رود كه زید قیام
كرده است، و می گوید: «این اولاد پیغمبر چرا عجله می كنند؟ ! چرا زود قیام می كنند؟ !
اینها نباید حالا قیام كنند، قیام اینها مال مهدی موعودشان است. » من كاری ندارم كه
اعتراض زهری آیا وارد است یا وارد نیست؛ خیر، وارد هم نیست؛ غرضم این جهت
است كه زهری گفت: خواهد آمد روزی كه یكی از اهل بیت پیغمبر قیام كند و قیام او
قیام ناجح و موفق باشد.
[1] . می دانید كه حضرت امام زین العابدین پسری دارند به نام «زید» . زید قیام كرد و شهید شد. راجع به زید
كه چگونه آدمی بوده است، آدم خوبی بوده یا آدم خوبی نبوده، حرفهایی هست ولی مطابق آنچه كه از
روایات شیعه استفاده می شود ائمه ی ما زید را تجلیل كرده اند. در روایت كافی آمده است كه امام صادق
فرمود: «به خدا قسم زید شهید از دنیا رفت. » و این زید همان كسی است كه زیدیها یعنی شیعیان زیدی كه
الآن در یمن هستند، همه یا بیشترشان او را بعد از امام زین العابدین امام می دانند. خودش به هر حال مرد
خوبی بوده است، مرد زاهد و متقی ای بوده است. مطابق روایات ما قیام او قیام امر به معروف و نهی از منكر
بوده است نه قیام ادعای امامت. بنابراین زید از نظر ما مرد شریف و صالحی است.
[2] . زُهری از اهل تسنن است. زهری و شَعبی دو نفر از تابعین اند، یعنی كسانی هستند كه اصحاب پیغمبر را
درك كرده اند نه خود پیغمبر را، و اینها از مشایخ و علمای بزرگ عصر خودشان هستند.