علت شكست چندشوهری این است كه نه با طبیعت مرد موافق است و نه با طبیعت زن. اما از نظر مرد، برای اینكه اولاً با روحیه ی انحصارطلبی مرد ناسازگار است و ثانیاً با اصل اطمینان پدری مخالف است. علاقه به فرزند، طبیعی و غریزی بشر است. بشرطبعاً می خواهد توالد و تناسل كند و می خواهد رابطه اش با نسل آینده و نسل گذشته مشخص و اطمینان بخش باشد، می خواهد بداند پدر كدام فرزند است و فرزند كدام پدر است. چندشوهری زن با این غریزه و طبیعت آدمی ناسازگار بوده است، برخلاف چندزنی مرد كه از این نظر نه به مرد لطمه می زند و نه به زن.

می گویند گروهی از زنان (در حدود چهل نفر) گرد آمدند و به حضور علی بن ابیطالب علیه السلام رسیدند، گفتند: چرا اسلام به مردان اجازه ی چندزنی داده اما به زنان اجازه ی چندشوهری نداده است؟ آیا این امر یك تبعیض ناروا نیست؟ .

علی علیه السلام دستور داد ظرفهای كوچكی از آب آوردند و هر یك از آنها را به دست یكی از آن زنان داد. سپس دستور داد همه ی آن ظرفها را در ظرف بزرگی كه وسط مجلس گذاشته بود خالی كنند. دستور اطاعت شد. آنگاه فرمود: اكنون هر یك از شما دومرتبه ظرف خود را از آب پركنید، اما باید هركدام از شما عین همان آبی كه در ظرف خود داشته بردارد. گفتند: این چگونه ممكن است؟ آبها با یكدیگر ممزوج شده اند و تشخیص آنها ممكن نیست. علی علیه السلام فرمود: اگر یك زن چند شوهر داشته باشد خواه ناخواه با همه ی آنها هم بستر می شود و بعد آبستن می گردد. چگونه می توان تشخیص داد كه فرزندی كه به دنیا آمده است از نسل كدام شوهر است؟ این از نظر مرد.

اما از نظر زن، چند شوهری هم با طبیعت زن منافی است و هم با منافع وی. زن از مرد فقط عاملی برای ارضاء غریزه ی جنسی خود نمی خواهد كه گفته شود هرچه بیشتر برای زن بهتر. زن از مرد موجودی می خواهد كه قلب آن موجود را در اختیار داشته باشد، حامی و مدافع او باشد، برای او فداكاری نماید، زحمت بكشد و پول درآورد و محصول كار و زحمت خود را نثار او نماید، غمخوار او باشد. پولی كه مرد به زن به عنوان یك «روسپی» می داده و می دهد، همچنین پولی كه زن از راه كار و فعالیت به دست آورده و می آورد، نه به احتیاجات مالی وسیع زن- كه چندین برابر احتیاجات مرد است- وافی بوده و نه ارزش آن پولی را داشته كه مرد به خاطر علاقه و محبت و در راه عشق به زن می پرداخته است. احتیاجات مالی وسیع زن را همواره مرد به عنوان یك فداكار تأمین كرده است. بهترین و نیرومندترین مشوق مرد به كار و فعالیت نیز كانون خانوادگی او یعنی همسر و فرزندان او بوده است.

زن در چندشوهری هرگز نمی توانسته است حمایت و محبت و عواطف خالصانه و فداكاری یك مرد را نسبت به خود جلب كند. از این رو چندشوهری نظیر روسپی گریهمواره مورد تنفر زن بوده است. علیهذا چندشوهری نه با تمایلات و خواسته های مرد موافقت داشته است و نه با خواسته ها و تمایلات زن.