خُذِ اَلْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ اَلْجاهِلِینَ [1].
اجمالاً این مطلب را ذكر كردیم كه افعال انسان دو گونه اند: یك گونه افعال طبیعی و
عادی و معمولی كه شایسته ستایش، آفرین گفتن و قهرمانانه شناختن نیست، و
گونه دیگر كارهایی كه انسانها آن كارها را قابل ستایش می دانند و كننده آن كارها
را تحسین می كنند و آنها را به نوعی قهرمان می شناسند و ما اینها را كارهای اخلاقی
می نامیم. رسیدیم به اینجا كه رمز اخلاقی بودن چیست؟ یك كار چگونه و به چه
جهت رنگ اخلاقی پیدا می كند و با افعال طبیعی تمایز پیدا می نماید؟ به تعبیر دیگر
معیار و مقیاس اخلاقی بودن چیست؟ در اینجا نظریه های گوناگونی وجود دارد كه
ما این نظریه ها را ابتدا نقل می كنیم و بعد نقد و بررسی. كدامیك از این نظریات
صحیح است، كدام ناصحیح؟ و یا یك نظریه ممكن است قسمتی از آن صحیح باشد
و قسمتی ناصحیح.
مجموعه آثار شهید مطهری . ج22، ص: 485