1. جامع السعادات جزء اول، صفحه ی 206:

قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله: لا ینبغی للمؤمن ان یكون بخیلاً و لا جباناً.

و قال صلی الله علیه و آله: اللّهم انی اعوذ بك من البخل و اعوذ بك من الجبن.

قال اللّه تعالی: اشداء علی الكفار. و قال تعالی: واغلظ علیهم. و قال امیرالمؤمنین علیه السلام فی وصف المؤمن: نفسه اصلب من الصلد.

صفحه ی 260:

قال الصادق علیه السلام: ان اللّه عزوجل فوّض الی المؤمن اموره كلها و لم یفوّض الیه ان یكون ذلیلاً. اماتسمع اللّه تعالی یقول: و للّه العزة و لرسوله و للمؤمنین. فالمؤمن یكون عزیزاً و لایكون ذلیلاً. ان المؤمن اعز من الجبل. الجبل یستقل منه بالمعول و المؤمن لایستقل من دینه بشی ء. و قال علیه السلام: ان اللّه فوّض الی المؤمن كل شی ء الاّ اذلال نفسه.

صفحه ی 261:

قال الباقر علیه السلام: المؤمن اصلب من الجبل. و قال علیه السلام: ان اللّه اعطی المؤمن ثلث خصال: العز فی الدنیا و الاخرة و الفلح (كذا) فی الدنیا و الاخرة و المهابة فی صدور الظالمین.

صفحه ی 265:

قال صلی الله علیه و آله: كان ابراهیم غیوراً و انا اغیر منه و جدع اللّه انف من لایغار علی المؤمنین و المسلمین. صفحه ی 266:

قال صلی الله علیه و آله: ان سعداً لغیور و انا اغیر منه. و قال صلی الله علیه و آله: ان اللّه لغیور و لاجل غیرته حرم الفواحش. قال صلی الله علیه و آله: ان اللّه یغار و المؤمن یغار و غیرة اللّه ان یأتی الرجل المؤمن ما حرم اللّه علیه.

و قال الصادق علیه السلام: ان اللّه تعالی غیور و یحب الغیرة و لغیرته حرم الفواحش ظاهرها و باطنها.

در ورقه های اسلام و آزادی عقیده ی دینی گفته ایم همان طور كه زور و قدرت در قلمرو منطق كارگر نیست، منطق نیز در قلمرو زور كارگر نیست. در یك جاها یك گره شاخ از دو متر دُم بهتر كار می كند، زیرا شاخ دیوار جلو را خراب می كند و دم به تله می افتد و گرفتار می كند. مرحوم مشكان طبسی می گوید: در این ایام كه جنگ چهارم اعراب و اسرائیل در بین است (رمضان 93 قمری) و اعراب مردانه می جنگند و اسرائیل را تا این تاریخ (شب 21 رمضان) سخت ذلیل كرده اند، روزنامه ها نوشته اند مرغهای اسرائیل از تخم افتاده اند. البته وقتی كه فشار زور زیاد شد نه تنها مرغها، مردهاشان هم از تخم می افتند.