و اذا اردنا ان نهلك قریة امرنا مترفیها ففسقوا فیها.
سعدی، بوستان:
چو خواهد كه ویران شود عالمی
كند ملك در پنجه ی ظالمی
ایضاً:
چو خواهد كه ملك تو ویران كند
نخست از تو خلقی پریشان كند
نهج البلاغه:
و من سلّ سیف البغی قتل به.
سعدی، مواعظ: ستمگر نیز روزی كشته ی تیغ ستم گردد. . .
عن روضة الاخبار صفحه ی 255:
الظلم نار فلاتحقّر صغیرته
لعل جذوة نار احرقت بلداً
سعدی، بوستان:
جلد ششم . ج6، ص: 136
چراغی كه بیوه زنی برفروخت
بسی دیده باشی كه شهری بسوخت
فرخی یزدی می گوید:
مكن هرگز بدی با ناتوانان از توانایی
كه گیتی بهر خوب و زشت مردم دفتری دارد
در عهدنامه ی مالك اشتر (ص 21) است:
. . . و لیس شی ء ادعی الی تغییر نعمة اللّه و تعجیل نقمته من اقامة
علی ظلم فان اللّه سمیع دعوة المضطهدین و هو للظالمین بالمرصاد.
الانوار البهیه (ذیل احوال امام سجاد علیه السلام) :
عن ابی جعفر علیه السلام قال: لما حضر علی بن الحسین علیه السلام
الوفاة ضمنی الی صدره و قال: یا بنیّ، اوصیك بما اوصانی به
ابی حین حضرته الوفاة و بما ذكر ان اباه اوصاه به قال: یا بنیّ،
ایاك و ظلم من لایجد علیك ناصراً الاّ اللّه.
راجع به ظلم و آثار ظلم، رجوع شود به آیات سوره ی مباركه ی هود
و تفسیر المیزان جلد 11، ذیل آیات 100- 119.
ایضاً آیات سوره ی فجر:
و الفجر. و لیال عشر. و الشفع و الوتر. و اللیل اذا یسر. هل فی
ذلك قسم لذی حجر. الم تر كیف فعل ربك بعاد. ارم ذات
العماد. . . الذین طغوا فی البلاد. فاكثروا فیها الفساد. فصب علیهم
ربك سوط عذاب. ان ربك لبالمرصاد.
ایضاً اوایل سوره ی قصص:
جلد ششم . ج6، ص: 137
نتلوا علیك من نبأ موسی و فرعون بالحق لقوم یؤمنون. انّ
فرعون علا فی الارض و جعل اهلها شیعاً یستضعف طائفة منهم
یذبح ابناء هم و یستحیی نساء هم انه كان من المفسدین. و نرید
ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم
الوارثین. و نمكن لهم فی الارض و نری فرعون و هامان و
جنودهما منهم ما كانوا یحذرون.
ایضاً آیه ی 2 مائده:
یا ایها الذین امنوا لاتحلوا شعائر اللّه و لا الشهر الحرام و لا
الهدی و لا القلائد و لا امین البیت الحرام یبتغون فضلاً من ربهم
و رضواناً و اذا حللتم فاصطادوا و لایجرمنكم شنآن قوم ان
صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا و تعاونوا علی البر و
التقوی و لاتعاونوا علی الاثم و العدوان و اتقوا اللّه ان اللّه شدید
العقاب.
رجوع شود به دفتر 89 و دفتر 86 نمره ی 97.