بسم اللّه الرحمن الرحیم
الحمد للّه رب العالمین. . . اعوذ باللّه من الشیطان الرجیم:
اُدْخُلُوا اَلْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَ أَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ. `یُطافُ عَلَیْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَ
أَكْوابٍ وَ فِیها ما تَشْتَهِیهِ اَلْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ اَلْأَعْیُنُ وَ أَنْتُمْ فِیها خالِدُونَ. `وَ تِلْكَ
اَلْجَنَّةُ اَلَّتِی أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ. `لَكُمْ فِیها فاكِهَةٌ كَثِیرَةٌ مِنْها تَأْكُلُونَ. `إِنَّ
اَلْمُجْرِمِینَ فِی عَذابِ جَهَنَّمَ خالِدُونَ. `لا یُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَ هُمْ فِیهِ مُبْلِسُونَ. `وَ
ما ظَلَمْناهُمْ وَ لكِنْ كانُوا هُمُ اَلظّالِمِینَ [1].
آیه ی اول كه در جلسه ی پیش تفسیر شد، به صورت خطاب است كه به كسانی كه
استحقاق بهشت را دارند گفته می شود شما با جفتهاتان وارد بهشت بشوید؛ البته به
فرض اینكه آن جفتها (همسرها) مانند اینها باشند، یعنی استحقاقش را داشته باشند.
بنابراین یكی از نعمتهای بهشتی این خواهد بود كه افرادی همسرانی داشته باشند كه
مجموعه آثار شهید مطهری . ج26، ص: 573
آن همسران از ردیف اخلّائی باشند كه قرآن نام برد، یعنی كسانی كه یكدیگر را
دوست دارند به خاطر خدا، كه خواندیم: «
اَلْاَخِلّاءُ یَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ اِلَّا
الْمُتَّقینَ» ، همسرانی كه پیوند تقوا، علاوه بر پیوند زناشویی، اینها را با یكدیگر مرتبط و
متحد كرده است. در این باره در جلسه ی پیش بحث كردیم.
آیه ی بعد قسمتی از تنعمات آنها را ذكر می كند كه ضرورتی ندارد بگوییم
اختصاص دارد به كسانی كه با همسرانشان در بهشت هستند، شامل همه می شود. در
این آیه از مطعومات و مشروبات، یعنی از خوردنیها و آشامیدنیها، و از ظروف بسیار
عالی خوردنیها و آشامیدنیها یاد شده است. بعد هم در ذیلش می فرماید در آنجا
هرچه كه نفوس بخواهند و هر چیزی كه موجب لذت چشمها می شود وجود دارد.