وَ اَلَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ *. مثالی از شهوات انسان ذكر كرده است، از آن چیزی كه
قویترین و نیرومندترین شهوتها و میلها در انسان تشخیص داده شده است و آن
شهوت دامن است: و آنان كه دامنهای خودشان را از آلودگی حفظ می كنند. پیغمبر
فرمود: هركسی كه از شر سه شهوتِ خودش محفوظ بماند از همه ی شرور محفوظ
مانده است: زبان، شكم و دامن. برخی شهوتها شهوتهای زبانی است یعنی شهوتهای
گفتنی است. غیبت كردن یك شهوت زبانی و یك میل زبانی است.
در اینجا شهوت دامن را كه قویترین و خطرناكترین شهوات است به عنوان
نمونه طرح فرموده است: آنان كه دامنهای خودشان را نگهداری می كنند. ولی قرآن
برای اینكه اشتباه نشود فوراً استثنا می كند. در آن زمانها این اشتباهات به واسطه ی
رواج مسیحیت زود رخ می داد. فكر می كردند كه شهوت جنسی، كم یا زیادش،
بالذات پلید است، لهذا تجرد را بر تأهل ترجیح می دادند و هر تأهلی را نوعی گناه
می دانستند ولی گناهی كه بهتر است انسان مرتكب بشود برای اینكه از گناهان بیشتر
مصون بماند؛ می گفتند آدمهایی كه قوی و بااراده هستند و می توانند مجرد بمانند
مجموعه آثار شهید مطهری . ج26، ص: 727
اینها مجرد بمانند، همانهایی كه خالصها و بزرگهایشان بعد به صورت پاپ
در می آیند و پاپ از میان آنها انتخاب می شود. كاردینالها باید در عمرشان هرگز
ازدواج نكرده باشند برای اینكه از نظر این فكر غلط مسیحیت اختراعی- نه فكر
مسیح العیاذ باللّه- هیچ آلوده نشده باشند، كه از نظر آنها ازدواج هم خودش نوعی
آلودگی است. ولی چون همه ی مردم نمی توانند چنین باشند و اگر ازدواج نكنند بعد
بیشتر آلوده می شوند، پس با یك زن ازدواج كنند برای اینكه تماسشان با دیگران به
این وسیله قطع بشود.
این است كه قرآن فوراً استثنا می كند. قرآن در حد مشروع یعنی در حد قانونی
و اینكه طرفین حدود را بپذیرند [رابطه ی جنسی را مباح می داند. ] فحشا از نظر قرآن
این نیست كه مردی و زنی آمیزش داشته باشند. حتی اینكه مرد با بیش از یك زن
آمیزش داشته باشد از نظر قرآن فحشا نیست ولی به شرط اینكه حدود و قوانین را
یعنی تعهدهایی كه در مقابل هست، با آن شروط معین، بپذیرد. فحشا آنجاست كه
بدون هیچ گونه تعهدی از طرفین- تعهدهای اخلاقی و اجتماعی و قانونی- صورت
می گیرد. لذا فرمود:
إِلاّ عَلی أَزْواجِهِمْ * مگر در مورد همسرانشان و حتی در مورد
مملوكانشان، ملك یمین هایشان؛ در این موردها جای ملامت نیست. یعنی
ملامتهایی كه در دنیای مسیحیت حتی در این زمینه ها می شود، چه در مورد ازواج و
چه در مورد ملك یمین ها، همه بیجاست.
فَمَنِ اِبْتَغی وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ اَلعادُونَ *در
ماورای اینها اِعمال شهوت كردن تجاوز تلقی می شود.