1. یكی از مبانی و مبادی نظریه ترك دنیا از راه جستجوی
سعادت پیدا شده كه برخی فلاسفه مانند كلبی ها و همچنین بودا
گفته اند كه سعادت و خوشی در همین دنیا در ترك دنیاست و در
نخواستن است. همان طوری كه در سخنرانی ماشین شده تحت عنوان
«سعادت و بهجت» گفتیم، اینها نظریه سعادت را معكوس كرده اند.
مطابق این نظریه ترك دنیا به خاطر آخرت نیست، به خاطر
سعادت در همین دنیاست. این طرز فكر در منطق عرفا و ادبای دینی
اسلامی هم یافت می شود و شاید در متن سخن اولیای دین هم پیدا
شود كه «ان السلامة فیها ترك مافیها» . به هر حال این فلسفه ترك دنیا
مبتنی به نظریه آخرت و تضاد و تناقض دنیا و آخرت نیست.
همان طوری كه در سخنرانی 18 محرم 78 هم گفته ایم، در
سعادت دو نظریه است: نظریه روحی و نظریه مادی. نظریه روحی
عوامل مادی را ناچیز می گیرد و نظریه مادی عوامل روحی را. رجوع
شود به این سخنرانی.