نسیان نفس و با خود را یافتن و شخصیت واقعی خود را یافتن 3. رابطه ترك ذكر با تسلط شیطان، آیات مربوط: و من یعش عن ذكر الرحمن نقیض له شیطاناً فهو له قرین. و قیضنا لهم قرناء فزینوا لهم ما بین ایدیهم و ما خلفهم. . . ان الذین اتقوا اذا مسهم طائف من الشیطان تذكروا فاذا هم مبصرون. رابطه ذكر با تجمع و مجموعه شدن و از پراكندگی و هدر دادن نیروهای روحی پرهیز كردن، كه در ورقه های یادداشت روح، خود واقعی و خود خیالی بحث كرده ایم.

4. عطف به نمره 2، مولوی می گوید:

در زمین دیگران خانه مكن

كار خود كن كار بیگانه مكن

كیست بیگانه تن خاكی تو

كز برای اوست غمناكی تو

تا تو تن را چرب و شیرین می دهی

جوهر جان را نبینی فربهی

گر میان مشك تن را جا شود

وقت مردن گند او پیدا شود

مشك را برتن مزن بر جان بمال

مشك چبود؟ نام پاك ذوالجلال

5. رابطه ذكر و ترك دنیا و ترك غفلت و اینكه دنیای مذموم، دنیای حاكم، دنیای غافل كننده، دنیایی است كه انسان بسته به او باشد نه دنیایی كه او بسته به انسان است.

6. ملای رومی درباره رسول اكرم كه فرمود: تنام عینی ولاینام قلبی، می گوید:

گفت پیغمبر كه عینای تنام

لاینام القلب عن رب الانام

حاكم اندیشه ام، محكوم نی

چونكه بنّا حاكم آمد بر بنی

جلد چهارم . ج4، ص: 259