در عربی این لغت درباره راهوار كردن حیوان از قبیل كره اسب
به كار برده می شود، مفهوم تمرین و تعلیم عملی دارد. در مورد
ورزشهای گوناگون انسان هم استعمال می شود. در
قانون بوعلی-
آنچنان كه به خاطر دارم- این كلمه در همین معنی زیاد استعمال شده
است. ریاضیات را از آن جهت ریاضیات می گویند كه موجب
پرورش و ورزش ذهن است. گویند بر سر در آكادمی افلاطون نوشته
بود این مضمون: من لم یقوّم ذهنه بالهندسة، قولوا له لاتدخلوا فی
المدرسة.
در جزوه آقای اكبر پرورش اصفهانی كه درباره زهد تحت عنوان
«برداشت كم و بازدهی زیاد» نوشته اند، از كتاب
سرزمین هند
علی اصغر حكمت نقل می كند كه:
اصل لغت یوگا از سانسكریت است و با كلمه
Joke انگلیسی و
یوغ فارسی از یك ریشه است و به معنی رام كردن حیوان قوی
جلد چهارم . ج4، ص: 609
و سركش است كه مجازاً برای ترویض نفس حیوانی و
رام كردن آن استعمال شده است. . .
رجوع شود به كتاب
ادیان و مكتبهای فلسفی هند، تألیف داریوش
شایگان.
سعدی در قصیده معروف: ایها الناس جهان جای تن آسانی
نیست. . . می گوید: پنجه دیو به بازوی ریاضت بشكن. . .
امیرالمؤمنین در نامه به عثمان بن حنیف می فرماید:
و انما هی نفسی اروضها بالتقوی لتأتی امنة یوم الخوف الاكبر.
ایضاً در نامه به عثمان بن حنیف خطاب به دنیا می فرماید:
اعزبی عنی فواللّه لااذل لك فتستذلینی ولا اسلس لك فتقودینی
و ایم اللّه- یمیناً استثنی فیها بمشیئة اللّه- لاروضن نفسی ریاضة
تهش معها الی القرص اذا قدرت علیه مطعوماً و تقنع بالملح
مأدوماً و لادعنّ مقلتی كعین ماء نضب معینها، مستفرغة
دموعها. اتمتلئ السائمة من رعیها فتبرك و تشبع الربیضة من
عشبها فتربض و یأكل علیّ من زاده فیهجع؟ قرّت اذاً عینه اذا
اقتدی بعدالسنین المتطاولة بالبهیمة الهاملة و السائمة المرعیة.
طوبی لنفس ادت الی ربها فرضها. . .