در
کتابخانه
بازدید : 409763تاریخ درج : 1391/03/27
Skip Navigation Links.
شناسه کتاب
Expand <span class="Sanad">حرف «ب» </span>حرف «ب»
Expand حرف پحرف پ
Collapse حرف تحرف ت
تاریخ- نقش انبیا در تحول تاریخ
تاریخ فقه و فقها
تاریخ هجری- مسأله ی تغییر تاریخ هجری به مسیحی و نقدآقای محیط طباطبایی
تبلیغ و هدایت و نقش مستقل آن
تبلیغ و هدایت و نقش مؤثر آنها
تبلیغ
یادداشت روش تبلیغ
تبلیغ و دعوت
تبلیغ
تبلیغ- حسینیه ی هدایت شیراز (9 و 10 و 11 فروردین 51)
راه و روش تبلیغ دین
تجمّل
تحریفات
تحریف كلمه
تحمل و سعه ی صدر نسبت به عقاید و سلیقه های دیگران
تحولات اجتماعی
تربیت آدمكش در آمریكا
تربیت اسلامی
تربیت و ایدئولوژی
تربیت كودكان و جوانان در آلمان- هدف
تربیت و اخلاق و هماهنگی
تربیت و فطرت و فرق تربیت با صنعت
تربیت و شكفتگی روح، ماهیت تربیت
ترس و دلهره
تربیت- اثر معكوس- تربیت متناسب با زمان- قوه ی نقادی
تربیت از راه میلها و رغبتها نه از راه ترس
تربیت نااهلان
تربیت و اصلاح نفس- تربیت شعور باطن
تربیت اولاد- مدارك
مراحل تربیت
تربیت كودك
تربیت مبنی بر ترس، خرس مآبانه
تربیت- نرمی در جای درشتی و درشتی در جای نرمی
تربیت
تربیت ملی
تربیت اسلامی
تربیت- عوامل سوء تربیت
ترك
تزكیه ی نفس- میلهای خفته
تزكیه ی نفس، بدبینی به نفس
تزكیه ی نفس، انسان سالم
تزكیه ی نفس- اثر سختگیری های افراطی
تزكیه ی نفس- معنی ترك خودپرستی- تفاوت تعبیر قرآنی و تعبیر مزدایی
یادداشت تزكیه ی نفس
تزكیه ی نفس
تزكیه ی نفس- نفس امّاره- لزوم حكومت عاقله
تزكیه ی نفس فلسفی و تزكیه ی نفس عرفانی
تزكیه ی نفس و احتیاج به مربی و مرشد در نزد صوفیه یا احتیاج به روانپزشك
تزكیه ی نفس
تزكیه و جهاد نفس- مدارك و منابع
تزكیه ی نفس
تزكیه ی نفس- حق بدن
تزكیه ی نفس- روایات
تزكیه و جهاد نفس- روایات
تزكیه ی نفس- اخلاص
تزكیه ی نفس
راههای اصلاح اخلاق و تزكیه ی نفس
تزكیه ی نفس- علل فساد اخلاق
تزكیه ی نفس و ترك دنیایی كه نیرو و آزادی است
مسائل مربوط به تزكیه ی نفس
تزكیه ی نفس
تزكیه ی نفس- جهاد با نفس
تسلیم
تسلیم در برابر حقیقت
تسلیم به راه هر مقصد
تصوف، كتب عرفانی
تصوف- چنته ی فقر
تعصب
تعلیم و تربیت اسلامی
تضاد
تعارف
تعاون
تعرّب بعدالهجرة
تعصب دینی از نظر سید جمال
تعلیم و تربیت اسلامی
تعلیم و تربیت اسلامی
تعلیم و تربیت اسلامی
تعلیم و تربیت اسلامی
یادداشت تعلیم و تربیت اسلامی
تعلیم و تربیت مكانیكی
تعلیم و تربیت اسلامی
مسائل تعلیم و تربیت
مسائل تعلیم و تربیت اسلامی
یادداشت تعلیم و تربیت اسلامی جلسه شب سوم خرمشهر
تعلیم و تربیت اسلامی- عامل زمان
تفاهمات اسلامی درس اول: حسن تفاهم
درس دوم: آیات و احادیث
درس سوم: نقش حج در وحدت وتفاهم مسلمانان
تفاهمات اسلامی
تفتیش عقاید، مدارك
تفتیش عقاید در مسیحیت
تفسیر سوره ی حمد- صراط مستقیم
مقدمه ی تفسیر حمد- جواد صابر
تفقّه و تفكر
تفقه و بصیرت
تفكر
تقلید
آیات ذمّ تقلید
تقلید
تقوا و آرزو و سعادت
تقیه ی سیاسی
تقیه و پفیوزی
تقیه و نفاق
تقیه- دو تفسیر برای تقیه
تقیه
تقیه- امر به معروف و نهی از منكر
تقیه
تقیه- خروج بالسیف
تقیه
راز تكامل
تكامل تاریخی انسان
تكامل تاریخ و مفهوم آن
تكفیرها
تمدن غرب- جنایت در آمریكا
تمدن
تمدن جدید- آمار جنایت در آمریكا
تمدن و خودكشی
تمدن جدید و مشخصات آن
تمدن خارجی
تمدن- هدف تمدن چیست؟
تمدن و دین
تمدن، علل انحطاط تمدنها، اسلام و مقتضیات زمان
تمدن و علل انحطاط آن
تمدن امروز
تمدن اسلامی
تمدن اسلام- مدارك
انگیزه های تمدن اسلامی
تمدن اسلامی- علت انحطاط مسلمین از نظر سید جمال
تمدن اسلامی- علل انحطاط مسلمین از نظر كواكبی
تمدن جدید- آمریكا
تمدن و اعتیاد
تمدن جدید، آثار ماشین
تمدن- عناصر تمدن و فرهنگ
تمدن معاصر- مشكلات امروز
تمدن ماشینی و انقلاب صنعتی، یا خطای فرزند آدم
تمدن اسلام- انگیزه ها و عواملش
تمدن امروز و گرسنگی دو سوم سكنه ی جهان
تنهایی
تواضع
توتم و تابو
توكل
توكل- مدارك
توكل و كار و تحصیل رزق
اتقوا مواضع التهم
تهمت و فحاشی
Expand حرف جحرف ج
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
 
رجوع شود به جلد 15 بحار، جزء اخلاق، باب 8: باب مراتب النفس و عدم الاعتماد علیها و محاسبة النفس و مجاهدتها. ایضاً باب 9، باب ترك الشهوات والاهواء. ایضاً جلد 15، جزء اخلاق، باب 50:

باب من ملك نفسه عندالرغبة والرهبة والرضا والغضب والشهوة.

1. سفینه، ماده ی نفس: عدة الداعی قال امیرالمؤمنین علیه السلام:

واعلموا عباداللّه ان المؤمن لایمسی و لایصبح الاّ و نفسه ظنون
جلد دوم . ج2، ص: 144
عنده فلایزال زاریاً علیها [1]و مستزیداً لها، فكونواكالسابقین قبلكم و الماضین امامكم، قوّضوا من الدنیا تقویض الراحل و طووها طی المنازل. ایضاً سفینه، ماده ی نفس: قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله:

من مقت [2]نفسه دون مقت الناس امنه اللّه من فزعیوم القیامة. ایضاً سفینه، عن ابی الحسن علیه السلام:

ان رجلاً فی بنی اسرائیل عبد اللّه تعالی اربعین سنة ثم قرّب قرباناً فلم یقبل منه، فقال لنفسه: و ما اُتیت الاّ منك و ما الذنب الاّ منك. فاوحی اللّه الیه: ذمّك لنفسك افضل من عبادتك اربعین سنة. ایضاً سفینه، ماده ی نفس، الكاظمی:

اجعلوا لانفسكم حظاً من الدنیا باعطائها ما یشتهی من الحلال و ما لایثلم المروة و ما لا سرف فیه و استعینوا بذلك علی امورالدین فانه روی: لیس منا من ترك دنیاه لدینه اوترك دینه لدنیاه. صحیح بخاری، جلد 7، صفحه ی 40:

عبداللّه بن عمروبن العاص قال: قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله: یا عبداللّه الم
جلد دوم . ج2، ص: 145
اخبرك عنك انك تصوم النهار و تقوم اللیل؟ قلت: بلی یا رسول اللّه. قال: فلاتفعل، صم وافطر و قم و نم فان لجسدك علیك حقاً و ان لعینك علیك حقاً و ان لزوجك علیك حقاً. ایضاً سفینه، ماده نفس، الصادقی:

اتقوا اللّه و انظروا لانفسكم فان احق من نظر لها انتم. 2. بحار، جلد 15، جزء اخلاق، باب 51: باب «من ملك نفسه عند الرغبة و الرهبة و الرضا و الغضب والشهوة» :

امالی صدوق: عن الصادق جعفربن محمد علیه السلام قال:

من ملك نفسه اذا رغب و اذا رهب و اذا اشتهی و اذا غضب و اذا رضی حرّم اللّه جسده علی النار. ایضاً خصال:

ذكر رجل المؤمن عند ابی عبداللّه علیه السلام فقال: انماالمؤمن الذی اذا سخط لم یخرجه سخطه من الحق، والمؤمن [الذی] اذا رضی لم یدخله رضاه فی باطل، والمؤمن الذی اذا قدر لم یتعاط ما لیس له. 3. نهج البلاغه، خطبه ی 85:

عباداللّه، انّ من أحبّ عباد اللّه الیه عبداً اعانه اللّه علی نفسه فاستشعر الحزن و تجلبب الخوف فزهر مصباح الهدی فی قلبه و اعدّ القری لیومه النازل به فقرّب علی نفسه البعید و هوّن الشّدید، نظر فأبصر و ذكر فاستكثر و ارتوی من عذب فرات
جلد دوم . ج2، ص: 146
سهّلت له موارده فشرب نهلاً و سلك سبیلاً جدداً، قد خلع سرابیل الشّهوات و تخلّی من الهموم الاّ همّاً واحداً انفرد به، فخرج من صفة العمی و مشاركة اهل الهوی، و صار من مفاتیح ابواب الهدی و مغالیق أبواب الرّدی، قد ابصر طریقه و سلك سبیله و عرف مناره و قطع غماره واستمسك من العری بأوثقها و من الحبال بأمتنها، فهو من الیقین علی مثل ضوء الشّمس، قد نصب نفسه للّه سبحانه فی أرفع الامور من اصدار كلّ واردٍ علیه و تصییر كلّ فرعٍ الی أصله، مصباح ظلماتٍ، كشّاف عشواتٍ، مفتاح مبهماتٍ، دفّاع معضلاتٍ، دلیل فلواتٍ، یقول فیفهم، و یسكت فیسلم، قد أخلص للّه فاستخلصه، فهو من معادن دینه و أوتاد أرضه، قد الزم نفسه العدل فكان أوّل عدله نفی الهوی عن نفسه، یصف الحقّ و یعمل به، لا یدع للخیر غایةً الاّ أمّها و لا مظنّةً الاّ قصدها، قد أمكن الكتاب من زمامه فهو قائده و امامه، یحلّ حیث حلّ ثقله و ینزل حیث كان منزله.


[1] زری علیه عمله: عاتبه او عابه علیه- المنجد
[2] مقت یمقُت مقتاً الرجلَ: ابغضه اشد البغض.
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است