اینجا دو نوع اشكال به مرحوم آخوند وارد كرده اند كه یكی از آنها ساده تر است و
دیگری مهم تر. نوع اول این است
[1]: این اشكالاتی كه شما طرح می كنید و می گویید
«حركت نمی تواند رابط باشد» ، بنا بر انكار حركت توسطیه و بنا بر این است كه آنچه
وجود دارد حركت قطعی است كه آنا فآنا معدوم می شود و حادث می شود، و الاّ بنا
بر نظریه حركت توسطیه اشكال وارد نیست.
مجموعه آثار شهید مطهری . ج12، ص: 698
[1] - . آقای طباطبایی هم این نوع را ذكر كرده اند.