در
کتابخانه
بازدید : 1557701تاریخ درج : 1391/03/21
Skip Navigation Links.
Expand شناسه کتابشناسه کتاب
Expand <span class="HFormat">مرحله ی نهم</span>مرحله ی نهم
Collapse <span class="HFormat">ادامه ی مرحله ی هفتم</span>ادامه ی مرحله ی هفتم
Collapse <span class="HFormat">فصل 30: </span>در اثبات وجود زمان و بیان ماهیت آن فصل 30: در اثبات وجود زمان و بیان ماهیت آن
Expand <span class="HFormat">فصل 31: </span>غایت قریب زمان و حركت تدریجی الوجود است فصل 31: غایت قریب زمان و حركت تدریجی الوجود است
Expand <span class="HFormat">فصل 32: </span>قِدم زمان فصل 32: قِدم زمان
Expand <span class="HFormat">فصل 33: </span>در ربط حادث به قدیم فصل 33: در ربط حادث به قدیم
Expand <span class="HFormat">فصل 34: </span>زمان اول و آخر نداردفصل 34: زمان اول و آخر ندارد
Expand <span class="HFormat">مرحله ی هشتم</span>مرحله ی هشتم
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
 
بسم اللّه الرحمن الرحیم
بحث درباره زمان بود، هم درباره اصل وجود زمان و هم درباره اینكه حقیقت زمان و در واقع تعریف زمان چیست؟ ما باید ثابت كنیم كه اولاً یك شی ء خاصی در عالم وجود دارد غیر از همه اشیاء دیگری كه ما با یك سلسله مشخصات می شناسیم. بعد كه آن را با برهان ثابت كردیم باید كوشش كنیم ببینیم ماهیت و تعریف آن چیست؟ دو برهان بر اصل وجود زمان اقامه شد. یك برهان كه گفتند برهان طبیعیون است - یعنی در علم الطبیعه اقامه می شود- و مرحوم آخوند خیلی به اختصار گذراند و یك برهان دیگر كه الهیون اقامه می كنند یعنی در حكمت الهی عنوان می شود نه در حكمت طبیعی.
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است