بعد می گوییم هریك از این دو قسم
[1]یا بالطبع است یا بالقسر. «بالطبع» اصطلاحا با
«بالطبیعه» متفاوت است. حركت بالطبع یعنی حركتی كه شئ لو خُلِّی وَ طَبعَهُ (یعنی
مجموعه آثار شهید مطهری . ج12، ص: 487
اگر شئ را به ذات خود واگذاریم) آن را دارد. چنین حركتی درونی است و به عوامل
بیرونی ارتباط ندارد و اصطلاحا به آن «حركت طبعی» می گویند، نه طبیعی.
اما اگر عاملی از بیرون در حركت شئ دخالت كرده است، به این حركت
می گوییم حركت قسری. پس تقسیم حركت به بالطبع و بالقسر تقسیم جداگانه ای
است.
[1] - . یعنی بالذات و بالعرض.