اما اگر مبدأ حركت عاملی درونی باشد و] حركت ] از عاملی از ذات شئ سرچشمه
بگیرد این هم باز دو قسم است: یا مقرون به شعور و ادراك است یا نه. اگر مقرون به
شعور و ادراك بود به آن می گوییم حركت ارادی، و اگر مقرون به شعور و ادراك نبود
به آن می گوییم حركت طبیعی.