ولی ما قبلا گفته ایم كه در عین اینكه می گوییم «حركت قطعی وجودش تدریجی
است پس عدمش تدریجی است و چون وجود و عدم هردو تدریجی اند پس زمان
وجود همان زمان عدم است و اگر یك شی ء زمان وجود و عدمش یكی باشد به این
معناست كه در زمان واحد هم موجود است هم معدوم و اینكه شی ء در زمان واحد
هم موجود باشد هم معدوم یعنی اجتماع نقیضین» ولی با توضیح مختصری معلوم
می شود كه این اجتماع نقیضین غیر از اجتماع نقیضینی است كه محال است و از
مجموعه آثار شهید مطهری . ج12، ص: 314
بدیهیات اولیه عقل است و اساس منطق و فلسفه بلكه اساس فكر هر بشری بر آن
است.