اینجا در كلمات شیخ نكته ای است كه نباید اسباب اشتباه شود و آن این است: آیا
اشیاء تدریجی الوجود فقط زمانِ وجود دارند یا «آنِ» وجود هم دارند؟ یعنی آیا مثلا
یك جزء از اول یا آخر اینها در «آن» صورت می گیرد؟
جواب این است: هیچ جزئی از اشیاء تدریجی الوجود در «آن» صورت
نمی گیرد.
مجموعه آثار شهید مطهری . ج12، ص: 282