در جواب می گوییم: اگر براهین حركت جوهریه منحصر در این دلیل بود، این
اشكال وارد بود، ولی چون منحصر نیست ایشان حق دارد به امثال شیخ بگوید: اگر
طبیعت فلك ثابت بود حرف شما در باب ربط متغیر به ثابت درست بود، ولی چون
ما به دلایل دیگری تغیر فلك را ثابت كرده ایم، پس این كه می گویید «علت حركت
یك امر قدیم است» مطلب درستی نیست.
این ایراد چهارمی بود كه ایشان بر حرف قدما وارد كرده اند. این بحث ادامه
دارد و یك «تنبیهٌ و تنویرٌ» و بعد یك «بحثٌ و تحصیلٌ» هست كه همه مربوط به
همین بحث است. از میان چهار ایرادی كه ایشان به بیان قدما وارد كرده اند ایراد اول
و سوم مهم تر است. ما قصد داریم بعدا این ایرادها را مفصلا نقل كنیم، ولی فعلا فقط
اشاره دوباره ای می كنیم.