آن را نقل كرده اند.
مرحوم آخوند چون به حدوث دهری میرداماد معتقد نیست قهرا به تقدم و تأخر
دهری هم معتقد نیست. ولی چون ایشان به خود میرداماد معتقد است و برای او
احترام زیادی قائل است اصلا حرف میرداماد را طرح نمی كند؛ چون اگر طرح كند
باید رد كند، در حالی كه ایشان نمی خواهد به استاد خودش اهانت كند. این است كه
ایشان در باب حدوث و قدم اصلا اسمی از حدوث دهری نبرده و در باب تقدم و
تأخر هم اصلا اسمی از سبق دهری نبرده، در صورتی كه متأخرین و حتی حاجی آن
را نقل كرده اند. اگر ترتیب فعلی اسفاررا تا اندازه ای ملاك قرار دهیم ایشان در وقتی
كه این قسمت را می نوشته هنوز میرداماد زنده بوده؛ چون در مباحث جواهر و
مجموعه آثار شهید مطهری . ج12، ص: 758
اعراض و نیز همین جا در باب قوه و فعل هر جا اسمی از میرداماد می برد با عبارت
«مدّ ظلّه العالی» یا «أدام اللّه ظلّه علی رؤوسنا» همراه است.