مردم تا در دنیا هستند با یكدیگر مخلوطند و متشابه و شبیه یكدیگر هستند چون در دنیا حاكمیت،
حاكمیت ماده و حاكمیت ظاهری و بدنی است. وقتی كه مردم در این خیابانها و كوچه ها راه
می روند همه شبیه یكدیگر هستند، همه موجوداتی هستند با یك سر و دو گوش و روی پای خود
حركت می كنند و انگشتانشان یك شكل است و چشمها و حرف زدنهایشان خیلی به هم شبیه
است، در نتیجه ما می گوییم همه یك جور هستند، همه انسانند. ولی در قیامت حكومت، حكومت
باطن است نه حكومت ظاهر. تعبیر قرآن این است كه
یَوْمَ تُبْلَی اَلسَّرائِرُ [1]. روزی كه آشكار می شود
سریره ها نه صورتها؛ دیگر حكومت، حكومت صورتها نیست، حكومت سیرتها و سریره هاست.
وقتی كه پای سریره ها در میان بیاید اختلافات از زمین تا آسمان است، یعنی مردم در آن وقت
محشور می شوند نه بر طبق صورتی كه در دنیا داشته اند بلكه بر طبق سیرت و سریره ای كه در دنیا
كسب كرده اند. اختلاف آن سریره ها گاهی به اختلاف زمین و آسمان است. یك نفر ممكن است
فرشته سیرت و فرشته سریرت باشد
[2]، یكی دیگر می شود دیو سیرت و دیو سریرت. یكی می شود
حیوان سیرت و حیوان سریرت، آنهم انواع حیوانات. آنجا اصلاً عالمهایشان متفاوت می شود
همین طور كه در اینجا عالم انسان با عالم حیوانات متفاوت است و معنی ندارد كه انسانها و
گوسفندها با یكدیگر اشتراك مساعی كنند و یك جامعه تشكیل بدهند. گوسفند و انسان نمی توانند
یك جامعه تشكیل بدهند. اگر گوسفند و انسان باشد، انسان باید متصدی رعایت گوسفند باشد، به
او آب و علف برساند و چوپانی اش را بكند، از گوشتش هم استفاده كند. آنها دیگر در جامعه با
یكدیگر شریك نمی شوند. یا مثلاً گربه ها و گوسفندها یك جامعه تشكیل بدهند. چنین چیزی
امكان ندارد.
در آن عالم وقتی كه مردم به حسب سریره ها محشور می شوند بالطبع از یكدیگر جدا
می شوند، بنابراین می شود یوم الفصل. در آیه سوره مباركه یس بود كه به مجرمین خطاب می رسد
مجموعه آثار شهید مطهری . ج28، ص: 285
كه
وَ اِمْتازُوا اَلْیَوْمَ أَیُّهَا اَلْمُجْرِمُونَ [3]امروز ای مجرمان، دیگر جدا بشوید، حسابتان باید جدا باشد،
اصلاً باید جدا باشید، دیگر نمی توانید با غیر مجرمین یك جا باشید.
[2] - . این كه می گوییم فرشته سریرت، چون لفظی بالاتر از فرشته نداریم و الاّ بالاتر از فرشته سیرت و فرشته سریرت. هیچ فرشته ای از نظر سیرت و سریرت به او نمی رسد. اصلاً بهتر است بگوییم انسانْ سیرت و انسانْ سریرت، انسان واقعی كه از فرشته هم خیلی بالاتر است.