در
کتابخانه
بازدید : 1638989تاریخ درج : 1391/03/21
Skip Navigation Links.
Expand شناسه کتابشناسه کتاب
Expand <span class="HFormat">آشنایی با قرآن (10)</span>آشنایی با قرآن (10)
Expand <span class="HFormat">آشنایی با قرآن (11)</span>آشنایی با قرآن (11)
Expand <span class="HFormat">آشنایی با  قرآن (12)</span>آشنایی با قرآن (12)
Collapse <span class="HFormat">آشنایی با قرآن (13)</span>آشنایی با قرآن (13)
Expand <span class="HFormat">تفسیر سوره اعلی</span>تفسیر سوره اعلی
Expand تفسیر سوره غاشیه تفسیر سوره غاشیه
Collapse <span class="HFormat">تفسیر سوره فجر</span>تفسیر سوره فجر
Expand تفسیر سوره بلدتفسیر سوره بلد
Expand <span class="HFormat">تفسیر سوره شمس</span>تفسیر سوره شمس
Expand <span class="HFormat">تفسیر سوره لیل</span>تفسیر سوره لیل
Expand تفسیر سوره ضحی تفسیر سوره ضحی
Expand تفسیر سوره انشراح تفسیر سوره انشراح
Expand تفسیر سوره تین تفسیر سوره تین
Expand <span class="HFormat">آشنایی با قرآن (14)</span>آشنایی با قرآن (14)
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
پدیدآورنده : استاد شهید مرتضی مطهری
 
می فرماید: سوگند به سپیده دم. این از آن سوگندهایی است كه قرآن كریم مكررا از آن یاد كرده است. از جمله در سورهإِذَا اَلشَّمْسُ كُوِّرَتْ فرمود: وَ اَلصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ [1]. آنجا تعبیر این بود: سوگند به صبح آنگاه كه نفس می كشد. احتمالا كلمه «سپیده دم» در فارسی از همین آیه قرآن گرفته شده، چون «دم» به معنی تنفس است و سپیده دم یعنی آن دم و تنفسی كه از نوع سپیده است.
و نیز در سورهیا أَیُّهَا اَلْمُدَّثِّرُفرمود: كَلاّ وَ اَلْقَمَرِ. `وَ اَللَّیْلِ إِذْ أَدْبَرَ. `وَ اَلصُّبْحِ إِذا أَسْفَرَ [2]. سوگند به ماه، سوگند به شب آنگاه كه پشت می كند [3]، سوگند به صبح آنگاه كه پرده از چهره برمی دارد.
اینها سه تعبیر مختلف است. در سورهیا أَیُّهَا اَلْمُدَّثِّرُصبح به چهره زیبایی تشبیه شده است كه گویی پرده ای ظلمانی و تاریك را كه پرده شب باشد از جلوی خود كنار می زند. در سورهإِذَا اَلشَّمْسُ كُوِّرَتْ تشبیه دیگری است و تعبیر به تنفس شده است. كأنـ- ّه صبح در حالت شب زیر جسم بزرگی و در حالت خفقانی بوده كه نمی توانسته نفس بكشد، آنوقت یكمرتبه نفس می كشد.

نفس كشیدن علامت و نشانه حیات است. در اینجا تعبیر به «فجر» شده است كه باز به عنایت دیگری است. [صبح ] را از آن جهت «فجر» می گویند كه كأنه سپیده صبح دامن شب را می شكافد مثل آبی كه زمین را می شكافد.

[1] - . تكویر/18.
[2] - . مدثر/32- 34.
[3] - . یعنی از نیمه می گذرد. اول شب حالتی است كه شب به ما رو می آورد، از نیمه های شب، دیگر شب به ما پشت كرده.
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است