روایت آیت‌الله مصباح از شهید مطهری:
مطهری از سوی برخی انقلابیون در انزوا قرار گرفت
آیت الله مصباح یزدی در یكی از معدود گفتگوهای رسانه ای خود، بمناسبت سالگرد شهید مطهری با هفته نامه پرتو سخن ارگان مؤسسه آموزشی- پژوهشی امام خمینی(ره) گفتگو و درخصوص سابقه آشنایی خود با شهید مطهری به حوزه علمیه قم، دیدگاه شهید مطهری درباره جریان نفاق و هجمه های اخیر جریان اصلاح طلب به خود مطالبی بیان كرد. به گزارش رجانیوز، وی در این گفتگو اظهار داشت:
پس از ماه رمضان درحالی كه باران هم میبارید از قم به قلهك رفتم. خیلی خسته بودم؛ ایشان ابتدا مقداری درباره كیفیت مطالعه و روش فیش برداری -كه آن روزها در میان طلاب هنوز رواج نداشت-، توضیح دادند. پس از آن، من طرح جامعی درباره كیفیت مبارزه با رژیم طاغوت و تشكیل دولت اسلامی و نحوه تربیت نیروهای آن خدمت‌شان ارائه كردم. ایشان كاملاً گوش كردند و فرمودند: تعجب میكنم كه شما چه حوصله ای دارید كه راجع به این مسائل فكر می كنید و طرح می دهید.
آیت الله مصباح دلیل این موضع گیری شهید مطهری را فضای سیاسی حاكم پس از قتل منصور دانست و ادامه داد: زمینه برای فعالیت‌های سیاسی واقعاً كم شده بود، احساس خستگی و ناامیدی از درون تقریباً فراگیر بود و فضای سیاسی بسیار بسته شده بود. در آن شرایط ایشان بیش‌تر به كارهای فرهنگی اشتغال داشت و كم تر مسائل سیاسی از ایشان دیده می‌شد. امیدی نداشتند كه بتوانند در سیاست نقشی داشته باشند. شاید به همین دلیل بود كه جواب بنده را هم این گونه دادند. وی با اشاره به یكی از جلسات خود با شهیدان بهشتی و مطهری در منزل آیت الله خزعلی و دیدگاه شهید مطهری درباره جریان نفاق و التقاط خاطرنشان ساخت: من و شهید مطهری از آنها انتقاد می كردیم. شهید مطهری فرمود: «چند تا از آنها جزء جلسه ماهیانه ما هستند، سخنرانی‌های ما را ضبط می كردند و به بعضی استان‌ها می‌بردند. بعدها كتابی از آنها به دستم رسید به عنوان «شناخت» كه در آن حرف‌های ماركسیست‌ها را با چند آیه و روایت در هم آمیخته بودند! به آنها گفتم چرا چنین كردید؟ لااقل قبل از چاپ به من می دادید، نگاه می كردم. چرا مخفیانه منتشر كردید؟»
ایشان دائما از این سازمان انتقاد می كردند. زاویه فكر ایشان اعتقادی بود، عین همین انتقادات را ایشان نسبت به شریعتی هم داشتند و نامه ایشان به حضرت امام(ره) نیز در همین راستا نوشته شده بود و دیگران خوش‌شان نیامده بود. آنها كه زاویه فكرشان سیاسی بود، می گفتند ما باید یك جبهه واحد ضد امپریالیسم و ضد دیكتاتوری تشكیل دهیم؛ جبهه ملی، نهضت آزادی، ماركسیست‌ها و التقاطیون همه در این جبهه مشترك هستیم و مبارزه می كنیم. ولی شهید مطهری می فرمود ما باید یك جبهه مستقل تشكیل دهیم. اگر جایی هم همكاری داریم، مانعی ندارد، ولی باید معلوم باشد كه ما فكرمان چیست و هدف‌مان كدام است. به همین دلیل شهید مطهری از سوی برخی انقلابیون در انزوا قرار گرفته بود. تا این كه حضرت امام(ره) بیانیه ای صادر كردند و تشریح كردند كه مبادا در دیگران هضم شوید. آن وقت بود كه برخی انقلابیون رفتارشان را تغییر دادند. شهید مطهری مبارزه با ماركسیسم و گروه‌های التقاطی را هیچ گاه به خاطر مسائل سیاسی كنار نگذاشت و با انحرافات موجود در میان مبارزان به‌طور جدی برخورد می كرد. این جریانات ادامه یافت تا وقتی كه امام (ره) به پاریس رفتند و ایشان را محور شورای انقلاب قرار دادند. از این زمان مجدداً شخصیت ایشان مورد توجه قرار گرفت و بیش تر شناخته شد كه البته دیری نپایید كه به شهادت رسیدند چرا كه دشمنان ایشان را زودتر از ما شناختند و از ما گرفتند. رئیس مؤسسه آموزشی- پژوهشی امام خمینی(ره) با تأكید بر فعالیت همیشگی جریان های التقاطی و نفاق در جامعه و ادعاهای برخی احزاب مبنی بر ملازمت لیبرال دموكراسی و اسلام در این جریان سیاسی ادامه داد: طبعاً اگر شهید مطهری امروز زنده بود، با انواع التقاط‌های امروزی مبارزه می‌كرد. اگر بگویم مرحوم مطهری در دوران نهضت از نوعی انزوا -حتی در میان دوستان خود- رنج می‌برد، بی‌جا نگفته‌ایم چرا كه امام(ره) ایشان را شناخت اما حتی دوستان نزدیك، او را درست نشناختند. و به همین سبب برای بسیاری از انقلابیون هم حمایت‌های امام از ایشان بسیار عجیب بود. این‌كه امام آن مرحوم را محور شورای انقلاب قرار دادند و یا مایل بودند ایشان قم بماند و نقش سازنده امام را در بخش فرهنگی، علمی و بنیادی به عهده بگیرد، به همین دلیل بود. ...
منبع: www.irdc.ir