حداد عادل: مطهری مدافع مظلوم برابر ظالم بود

گزارش خبرنگار باشگاه خبرنگاران دانشجویی ایران "ایسكانیوز" از سخنرانی دكتر غلامعلی حداد عادل در همایش علمی پژوهشی استاد شهید مطهری در شهر فریمان:

دكتر غلامعلی حداد عادل طی سخنانی نقش این استاد را در پیروزی انقلاب اسلامی بسیار پررنگ دانست و در اشاره به گوشه ای از مبارزات وی در زمان رضا خان اظهار داشت: در حدود 100 سال پیش كه مردم ایران با مظاهر و تمدن غربی آشنا شده بودند و دوران به اصطلاح تجدد آغاز شده بود برخی تحصیل كرده ها به اسلام بدبینی پیدا كرده بودند و این بدبینی روزافزون باعث بی اعتمادی به روحانیت شده بود.

وی ادامه داد: این فشارها و بدبینی ها در دوران 20 ساله سلطنت رضاخان به اوج خود رسید. رضاخان ماموریت داشت كه با اسلام مقابله و روحانیت را تضعیف كند و اصلی ترین ماموریت رضاخان در این دوره كوتاه كردن دست روحانیت از جامعه بود چرا كه در مواردی قدرت و جایگاه آنها نزد مردم به اثبات رسیده بود.

رییس كمیسیون فرهنگی مجلس اذعان داشت: استاد مطهری از همان زمان مبارزه جدی خود را آغاز كرد. یكی از حوادث تلخ آن زمان كشف حجاب و واقعه مسجد گوهرشاد است و یكی از افرادی كه در مشهد زندانی شده بود پدر شهید مطهری بود كه به شدت با مساله كشف حجاب مخالف می كرد.

وی ادامه داد: یكی از مبارزات دیگر شهید مطهری در آن زمان مبارزه با جدایی حوزه و دانشگاه بود، عده ای كه در دانشگاه ها تحصیل كرده بودند نسبت به حوزه بدبین بودند و برعكس این قضیه نیز صادق بود كه نتایج این اختلافات به ضرر كشور تمام می شد، مدیرانی كه از دانشگاه ها بیرون می آمدند رابطه شان با روحانیت كم بود و روحانیت نیز دستش از اداره كشور كوتاه بود.

حدادعادل در ادامه سخنان خود اظهار داشت: مطهری در چنین دورانی كه استبداد رضاخان و زورگویی هایش از طریق خوانین به قشر مردم بیداد می كرد و همچنین مردم به علت فقر و بی عدالتی به سمت كمونیسم سوق داده شده بودند احساس مسوولیت كرد و در مقابل این امواج و افكار ایستادگی كرد.

نماینده مردم تهران خاطرنشان كرد: بخش مهمی از جهاد علمی و فكری مطهری مبارزه با ماركسیسم بود و مظهر این دفاع كتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم علامه طباطبایی است. مطهری در بسیاری از آثار خود در برابر افكار ضد دینی در حوزه ماركسیسم و كمونیسم ایستادگی كرد.

رییس كمیسیون فرهنگی مجلس جبهه دوم مبارزه مطهری را مبارزه با عنوان مكتب های مادی متعلق به دنیا خواند و بیان داشت: مطهری با اندیشه های لیبرالی متعلق به دنیای غرب به شدت مخالف بود.

وی ادامه داد: جبهه دیگری كه مطهری بر آن ایستادگی كرد مقابله با خرافات بود كه چهره دین و مكتب را بسیار زشت كرده بود، همچنین مقابله به جهود و تحجر و بدعت ها در دین. جبهه دیگر وی مقابله با بی بند و باری و فساد بود كه حكومت های آن دوران می خواستند در بین نسل جوان ترویج كنند.

حدادعادل اظهار داشت: در كنار این مجاهدت های فكری و حكمی مطهری از آزادی برابر استبداد و دیكتاتوری دفاع كرد. وی همواره در سنگر مبارزه با ظلم و ستم پهلوی قرار داشت. در یك كلام وی مدافع مظلوم در برابر ظالم بود.

وی افزود: مطهری با شجاعت از مردم فلسطین دفاع كرد و رژیم صهیونیستی را محكوم كرد و مردم سراسر جهان را به حمایت از فلسطین سوق داد.

حدادعادل ادامه داد: اما مهمترین مبارزه مطهری مبارزه با مكتب های التقاطی بود، این مكاتب ذاتا ماركسیستی و كمونیستی بودند اما ظاهری اسلامی داشتند كه مطهری در این جبهه با شدت و حدت بیشتری ایستادگی كرد و جان عزیزش را برای مبارزه با مكتب التقاطی گذاشت.

حدادعادل در پایان درخصوص جایگاه مطهری نزد امام(ره) گفت: شورای انقلاب فرهنگی مطهری را به عنوان رابط خود با امام(ره) در زمانی كه ایشان در تبعید به سر می بردند انتخاب كرد. وی با امام(ره) مستقیما در ارتباط بودند و بیاناتش را به شورای انقلاب فرهنگی منتقل می كرد.