اصلی ترین ویژگی شهید مطهری در مقابله با تمامی جریان های انحرافی، اصالت دادن به اسلام و حرکت در مسیر ارزش های اسلامی بود.
یکی از کارشناسان و پژوهشگران حوزوی، امروز در همایش اندیشه مطهر که در جامعه الزهراء (علیها السلام) قم برگزار شد در سخنانی با موضوع جریان شناسی زمان شهید مطهری، گفت: استاد شهید مطهری علاوه بر این که بر اساس مبانی دینی می اندیشد، در عمل هم اندیشه های خود را نشان می داد.
حجت الاسلام محسن عباسی با اشاره به این که در زمان شهید مطهری جریان های مختلفی وجود داشت، افزود: در جامعه امروز هم جریان های مختلفی وجود دارد، که برای یافتن برخورد صحیح با هرکدام از آنها، مطالعه اندیشه های شهید مطهری یکی از بهترین راه کارها محسوب می شود.
مدیر طرح اندیشه مطهر جامعه الزهراء (علیها السلام) با ذکر جریان های انحرافی زمان شهید مطهری، بیان داشت: یکی از این جریان ها، مارکسیست ها بودند که در ایران منافق گونه به ظاهر اعلام می کردند که دین اسلام را پذیرفته اند؛ اما دین را در راستای اهداف مارکسیست تفسیر و ترویج می کردند.
وی خاطرنشان کرد: این جریان با اینکه در ظاهر اسلام را پذیرفته بود، ولی با روحانیت مشکل داشت و همین امر موجب شد تا جوانانی که روحیه انقلابی داشته و قدری هم با روحانیت مخالف بودند، به خاطر اینکه این جریان مخالف شاه بود، از روی جهل با آن ها همراهی کنند.
حجت الاسلام عباسی اظهار داشت: شهید مطهری خطر وجود چنین تفکری را یافته بود و برای جلوگیری از فریب بسیاری از افراد مؤمن و انقلابی توسط این جریان، در مقابل آنان می ایستاد.
وی با بیان این که در آن زمان عده ای مطرح می کردند، به دلیل این که مارکسیست ها مخالف رژیم شاه هستند تا زمان پیروزی بر شاه نباید به اختلافات خودمان بپردازیم، گفت: شهید مطهری معتقد بود که هدف وسیله را توجیه نمی کند و به همین دلیل هیچ گاه از ایستادن در مقابل مارکسیست ها کوتاه نیامد.
مدیر طرح اندیشه مطهر، اظهار داشت: مارکسیست ها معتقد به اسلام منهای روحانیت بودند و شهید مطهری در مقابل این تفکر ایستاد و در نهایت امام خمینی(ره) فرمودند"اسلام منهای روحانیت همانند مطب بدون طبیب است".
وی ادامه داد: مارکسیست ها قبل از شهادت شهید مطهری، ایشان را از نظر شخصیتی ترور کردند.
حجت الاسلام عباسی، جریان فلسفه های التقاطی و روشنفکری آن روز را هم یکی دیگر از جریان های فکری زمان شهید مطهری نامید، و اظهار داشت: در زمانی که رفتن دانشجویان به اروپا رواج پیدا کرده بود، عده ای از آنها در زمان بازگشت، تعلق خاطری نسبت به غرب پیدا می کردند، و عده دیگری از جوانان به دلیل تعلق خاطری که از قبل ها نسبت به اسلام داشتند، نسبت به برتر بودن تفکر اسلامی دودل می شدند.
وی افزود: دسته دوم که نسبت به تفکر اسلامی دودل شده بودند، در صدد تلفیق اسلام با دنیای غرب گام برمی داشتند و اعلام می کردند که سخن اسلام و دنیای غرب یکی است و تنها شیوه اجرایی آن متفاوت است.
مدیرطرح اندیشه مطهر با بیان این که این به اصطلاح روشنفکران، مطالعات اجمالی و عمیق نسبت به اسلام نداشتند، بیان داشت: آنها علاوه بر این که دین را ظاهری جلوه می دادند، معتقد بودند که در مورد چیزهایی که عقل بشر قادر به فهم آن ها نیست، نباید کاری داشت.
وی گفت: شهید مطهری می دانست که اگر تفکرات اینها رشد کند، در آینده چیزی از اسلام واقعی باقی نمی ماند، به همین دلیل به مقابله با آنها برخاست.
حجت الاسلام عباسی، جریان تفکری الهادی که به ترویج اندیشه هایی چون نیهیلیسم، حقوق زن و ... می پرداخت را جریان فکری دیگر زمان شهید مطهری برشمرد و اظهار داشت: درگیر شدن با این جریان بسیار مشکل بود؛ چرا که آنها با وارد کردن شبهه در دین مقدس اسلام، مشکلاتی را به وجود آوردند.
وی ادامه داد: شهید مطهری برای جلوگیری از ایجاد بدعت و انحراف در دین، در مقابل این جریان قد علم کرد.
مدیر طرح اندیشه مطهر خاطرنشان ساخت: عالمان متحجر یکی دیگر از جریان های فکری زمان شهید مطهری بود به طوری آنها به غیر از پوسته دین به چیز دیگری توجه نمی کردند.
وی گفت: بسیاری از متحجران در آن زمان اجازه اظهار نظر در روضه امام حسین(ع) را به کسی نمی دادند، اما شهید مطهری در کتاب حماسه حسینی به آراء و نظریات آنها حمله کرد.
حجت الاسلام عباسی در پایان با اشاره به حملات متحجران به شهید مطهری خاطرنشان کرد: این استاد از طرف تمامی جریان ها از مارکسیست ها گرفته تا متحجران مورد ترور شخصیتی قرار گرفت، اما هیچ گاه به خاطر شخص خویش از اهداف مقدس خود دست بر نداشت.