در
مشارکت کنید
برای ارسال سوال کلیک کنید
 
پرسش:
شهید مطهری در کتاب "ولاءها و ولایت ها" می فرماید ولایت (سرپرستی و زعامت) باید توأم با ولایت "دوستی و محبت مردم" باشد، ولی می بینیم بعد از حادثه غدیر خم دوستی مردم با ولایت در جهت مخالف قرآن کریم و سفارش پیامبر (ص) بود. آیا به نظر شما فرمایش شهید مطهری با حادثه تلخ بعد از غدیر تناقض دارد؟
پاسخ:

 

 

شهید مطهری در بحث  "ولاءها و ولایتها"  چهار نوع ولایت را در مورد اهل البیت(ع) یاد می کند، بدین قرار:

1 - ولاء محبت یا ولاء قرابت ؛ مسلمانان باید به اهل بیت پیامبر(ص) محبت داشته باشند، همان گونه که قرآن مودت فی القربی را به عنوان مزد رسالت یاد کرده است.[1] نیز پیامبر(ص) فرمود: "هر که به محبت آل محمد بمیرد، شهید مرده است". [2]

2 - ولاء امامت یا مقام مرجعیت دینی ؛ به نص حدیث ثقلین همان گونه که مسمانان باید به قرآن اقتدا کنند، باید به اهل بیت پیامبر(ص) نیز اقتدا و از علمشان استفاده کنند.

3 - ولاء زعامت یا رهبری سیاسی ؛ مسلمانان به مقتضای حدیث غدیر باید بعد از پیامبر(ص) علی بن ابی طالب(ع) را پیشوای خویش قرار دهند و در مسائل سیاسی و اجتماعی از او پیروی کنند.

4 -  ولاء تصرف یا ولاء معنوی ؛  اهل بیت به حکم انسان کامل بودن از ولایت تکوینی و معنوی بهره مندند. اهل سنت ولاء اول را قبول دارند، لیکن ولاء دوم و به خصوص ولاء سوم را قبول ندارند و بر خلاف حدیث غدیر گام برداشتند. حدیث غدیر درباره ولاء اول نیست، بلکه مربوط به ولاء سوم است، لیکن برای توجیه کارها آن را به ولاء اول تفسیر کرده اند. شهید مطهری در بحث ولاء با تصریح بیان نموده است که اهل بیت پیامبر(ص) هر چهار ولایت را دارند. سخن ایشان این است که باید به مقتضای دلیل، همه مسلمانان به این ولاءها پای بند باشند، لیکن تناقضی در کلام شهید مطهری نیست. اهل سنت به برخی از این ها پای بند نشدند و برخلاف حدیث غدیر گام برداشتند. [3]



[1] - شوری، آیه 23.

[2] - تفسیر کبیر فخر رازی، ج 27، ص 165.

[3] - مجموعه آثار، شهید مطهری، ج 3، ص 255، 307.

دفتر تبلیغات اسلامی،
کليه حقوق برای پايگاه شهید مطهری محفوظ است